قَالَ: فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، قَالَ: فَضَرَبْتُ بِيَدَيَّ فِيهِ، فَإِذَا طِينُهُ الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ، وَإِذَا رَضْرَاضُهُ اللُّؤْلُؤُ " (1).
وقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ - مِنْ كِتَابِهِ قَرَأْتُ -: " قَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي: أَتَدْرِي مَا هَذَا؟ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ. فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضِهِ، فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ الْمِسْكَ ".
13426 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ (2) بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ فِطْرٍ قَطُّ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ.
قَالَ: وَكَانَ أَنَسٌ يَأْكُلُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ثَلَاثًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَزْدَادَ أَكَلَ خَمْسًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَزْدَادَ أَكَلَ وِتْرًا (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم من أجل عبد الوهاب بن عطاء، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 3/ 323، وابن حبان (6474)، والآجري في "الشريعة" ص 396 من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (12675).
الرَّضراض: الحَصَى، أو صِغارُها.
(2) تحرف في (م) و (س) و (ق) إلى: عبد الله، مكبراً.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم. وانظر (12268).
وقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ - مِنْ كِتَابِهِ قَرَأْتُ -: " قَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي: أَتَدْرِي مَا هَذَا؟ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ. فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضِهِ، فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ الْمِسْكَ ".
13426 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ (2) بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ فِطْرٍ قَطُّ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ.
قَالَ: وَكَانَ أَنَسٌ يَأْكُلُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ثَلَاثًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَزْدَادَ أَكَلَ خَمْسًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَزْدَادَ أَكَلَ وِتْرًا (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم من أجل عبد الوهاب بن عطاء، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 3/ 323، وابن حبان (6474)، والآجري في "الشريعة" ص 396 من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (12675).
الرَّضراض: الحَصَى، أو صِغارُها.
(2) تحرف في (م) و (س) و (ق) إلى: عبد الله، مكبراً.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم. وانظر (12268).
তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি সেই কাউসার যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন। তিনি বললেন: আমি এতে আমার দুই হাত প্রবেশ করালাম, তখন দেখা গেল এর মাটি হলো সুগন্ধি কস্তুরী আর এর কঙ্কর হলো মুক্তা। (১)।
এবং আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন—আমি তাঁর কিতাব থেকে পাঠ করেছি—: "আমার সাথে থাকা ফেরেশতা বললেন: আপনি কি জানেন এটি কী? এটি সেই কাউসার যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন। অতঃপর তিনি এর ভূমিতে তাঁর হাত মারলেন এবং এর মাটি থেকে কস্তুরী বের করে আনলেন।"
১৩৪২৬ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ (২) ইবনে আবি বকর ইবনে আনাস, তিনি বলেছেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিনে কিছু খেজুর না খেয়ে কখনও বের হতেন না।
তিনি বললেন: আর আনাস বের হওয়ার আগে তিনটি খেজুর খেতেন, যদি তিনি এর চেয়ে বেশি খেতে চাইতেন তবে পাঁচটি খেতেন, আর আরও বেশি খেতে চাইলে বিজোড় সংখ্যায় খেতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর কারণে এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, আর তাঁর উপরের বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
তাবারী এটি তাঁর 'তাফসিরে' ৩/৩২৩, ইবনে হিব্বান (৬৪৭৪) এবং আজুরি তাঁর 'আশ-শরীয়াহ' পৃষ্ঠা ৩৯৬-এ ইয়াজিদ ইবনে জুরাই-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৬৭৫)।
'রাদরাদ' অর্থ: কঙ্কর, অথবা ছোট ছোট পাথর।
(২) (মীম), (সিন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবদুল্লাহ' হয়ে গেছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আলী ইবনে আসিমের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১২২৬৮)।
এবং আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন—আমি তাঁর কিতাব থেকে পাঠ করেছি—: "আমার সাথে থাকা ফেরেশতা বললেন: আপনি কি জানেন এটি কী? এটি সেই কাউসার যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন। অতঃপর তিনি এর ভূমিতে তাঁর হাত মারলেন এবং এর মাটি থেকে কস্তুরী বের করে আনলেন।"
১৩৪২৬ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ (২) ইবনে আবি বকর ইবনে আনাস, তিনি বলেছেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিনে কিছু খেজুর না খেয়ে কখনও বের হতেন না।
তিনি বললেন: আর আনাস বের হওয়ার আগে তিনটি খেজুর খেতেন, যদি তিনি এর চেয়ে বেশি খেতে চাইতেন তবে পাঁচটি খেতেন, আর আরও বেশি খেতে চাইলে বিজোড় সংখ্যায় খেতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর কারণে এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, আর তাঁর উপরের বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
তাবারী এটি তাঁর 'তাফসিরে' ৩/৩২৩, ইবনে হিব্বান (৬৪৭৪) এবং আজুরি তাঁর 'আশ-শরীয়াহ' পৃষ্ঠা ৩৯৬-এ ইয়াজিদ ইবনে জুরাই-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৬৭৫)।
'রাদরাদ' অর্থ: কঙ্কর, অথবা ছোট ছোট পাথর।
(২) (মীম), (সিন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবদুল্লাহ' হয়ে গেছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আলী ইবনে আসিমের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (১২২৬৮)।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 107)