يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ " (1).
13405 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ قَوْمًا ذَكَرُوا عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَوْضَ - قَالَ حَسَنٌ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَوْضُ (2) - فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ: مَا الْحَوْضُ؟! فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَقَالَ: لَا جَرَمَ وَاللهِ لَأَفْعَلَنَّ. فَأَتَاهُ فَقَالَ: ذَكَرْتُمُ الْحَوْضَ؟ فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَقُولُ: " إِنَّ مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ - أَوْ ما بَيْنَ صَنْعَاءَ وَمَكَّةَ -، وَإِنَّ آنِيَتَهُ أَكْثَرُ مِنْ نُجُومِ السَّمَاءِ " قَالَ حَسَنٌ: " وَإِنَّ آنِيَتَهُ لَأَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرمي.
وأخرجه أبو يعلى (2799) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (12379).
(2) ما بين المعترضتين سقط من (م)، وهو يفيد أن حسن بن موسى أدخل في روايته بين علي بن زيد وبين أنس الحسنَ البصريَّ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان.
وأخرج ابن أبي عاصم في السنة (698) من طريق هدبة بن خالد، =
"মানুষরা মসজিদের ব্যাপারে একে অপরের ওপর বড়াই করবে" (১)।
১৩৪০৫ - ইউনুস এবং হাসান ইবনে মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: একদল লোক উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের নিকট 'হাওয' (কাওসার) সম্পর্কে আলোচনা করলেন—হাসান বলেন: আলী ইবনে যায়িদ হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেন যে, উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের নিকট হাওয সম্পর্কে আলোচনা করা হলো (২)—কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: হাওয কী?! এ সংবাদ আনাস ইবনে মালিকের নিকট পৌঁছলে তিনি বললেন: অবশ্যই আল্লাহর কসম, আমি এর প্রতিকারে কিছু করবই। এরপর তিনি তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন: আপনারা কি হাওযের আলোচনা করেছেন? উবাইদুল্লাহ বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এর আলোচনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এত এত বারের চেয়েও বেশি (শুনেছি), তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই এর দুই প্রান্তের দূরত্ব আয়লা থেকে মক্কা পর্যন্ত দূরত্বের সমান—অথবা সানআ এবং মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান—এবং এর পাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির চেয়েও অধিক।" হাসান বলেন: "এবং এর পাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্র সংখ্যার চেয়েও বেশি" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব এবং আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ আল-জারমি।
আবু ইয়ালা (২৭৯৯) হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৩৭৯)।
(২) বন্ধনীর ভেতরের অংশটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, যা নির্দেশ করে যে হাসান ইবনে মুসা তাঁর বর্ণনায় আলী ইবনে যায়িদ এবং আনাসের মাঝে হাসান বসরীকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে আলী ইবনে যায়িদ—যিনি ইবনে জাদআন—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৬৯৮) গ্রন্থে হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 96)