بَعْضُ الْقَوْمِ، وَأَمْسَكَ بَعْضٌ، فَقَالَ لَهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: لَعَلَّكُمْ اثْنَانِيُّونَ، لَعَلَّكُمْ خَمِيسِيُّونَ! كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ فَلَا يُفْطِرُ، حَتَّى نَقُولَ: مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُفْطِرَ الْعَامَ، ثُمَّ يُفْطِرُ فَلَا يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يَصُومَ الْعَامَ، وَكَانَ أَحَبُّ الصَّوْمِ إِلَيْهِ فِي شَعْبَانَ (1).
13404 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عثمان بن رُشيد ضعَّفه يحيى بن معين.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4763) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عثمان بن رشيد، بهذا الإسناد. وقال: لم يرو هذا الحديث عن أنس بن سيرين إلاَّ عثمان بن رشيد، تفرَّد به عبدُ الصمد.
وأخرج الترمذي (663)، وأبو يعلى (3431)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 83، والبيهقي في "الشعب" (3819)، والبغوي (1778) من طريق صدقة بن موسى، عن ثابت، عن أنس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصوم أفضلُ بعد رمضان؟ قال: "شعبان، لتعظيم رمضان". وقال الترمذي: حديث غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي.
وقد سلف برقم (12012) عن حميد عن أنس قال: وكان صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر حتى نقول: لا يفطر منه شيئاً، ويفطر حتى نقول: لا يصوم منه شيئاً. وإسناده صحيح.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي في مسندها 6/ 39 قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول: قد صام: ويفطر حتى نقول: قد أفطر، وما رأيته صام شهراً أكثر من صيامه في شعبان، كان يصومه إلا قليلاً. وهو متفق عليه.
13404 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عثمان بن رُشيد ضعَّفه يحيى بن معين.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4763) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عثمان بن رشيد، بهذا الإسناد. وقال: لم يرو هذا الحديث عن أنس بن سيرين إلاَّ عثمان بن رشيد، تفرَّد به عبدُ الصمد.
وأخرج الترمذي (663)، وأبو يعلى (3431)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 83، والبيهقي في "الشعب" (3819)، والبغوي (1778) من طريق صدقة بن موسى، عن ثابت، عن أنس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصوم أفضلُ بعد رمضان؟ قال: "شعبان، لتعظيم رمضان". وقال الترمذي: حديث غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي.
وقد سلف برقم (12012) عن حميد عن أنس قال: وكان صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر حتى نقول: لا يفطر منه شيئاً، ويفطر حتى نقول: لا يصوم منه شيئاً. وإسناده صحيح.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي في مسندها 6/ 39 قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول: قد صام: ويفطر حتى نقول: قد أفطر، وما رأيته صام شهراً أكثر من صيامه في شعبان، كان يصومه إلا قليلاً. وهو متفق عليه.
...কিছু লোক রোজা রাখল এবং কিছু লোক বিরত থাকল। তখন আনাস ইবনে মালিক তাদের বললেন: হতে পারে তোমরা সোমবার পালনকারী, হতে পারে তোমরা বৃহস্পতিবার পালনকারী! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে রোজা রাখতেন যে তা ভঙ্গ করতেন না, যতক্ষণ না আমরা বলতাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মনে হয়তো এই বছর আর রোজা না ছাড়ার সংকল্প আছে; আবার তিনি রোজা ছেড়ে দিতেন এবং আর রোজা রাখতেন না, যতক্ষণ না আমরা বলতাম: তাঁর মনে হয়তো এই বছর আর রোজা না রাখার সংকল্প আছে। আর শাবান মাসের রোজা তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় ছিল (১)।
১৩৪০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ও হাসান ইবনে মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, উসমান ইবনে রুশাইদকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৪৭৬৩) গ্রন্থে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে উসমান ইবনে রুশাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উসমান ইবনে রুশাইদ ব্যতীত আর কেউ আনাস ইবনে সিরিন থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং আবদুস সামাদ এটি বর্ণনায় একক।
তিরমিজি (৬৬৩), আবু ইয়ালা (৩৪৩১), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৮৩, বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৩৮১৯) এবং বাগাবী (১৭৭৮) সাদাকাহ ইবনে মুসা-এর সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রমজানের পর কোন রোজা সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: "রমজানের সম্মানে শাবান মাসের রোজা"। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি গরিব, এবং সাদাকাহ ইবনে মুসা তাঁদের নিকট তেমন শক্তিশালী নন।
ইতোপূর্বে ১২০১২ নম্বরে হুমাইদ-এর সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসের এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম: তিনি এর থেকে কিছুই ছাড়বেন না, আবার এমনভাবে রোজা ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম: তিনি এর থেকে কিছুই রাখবেন না। এর সনদ সহিহ।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৬/৩৯-এ আসবে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম: তিনি রোজা রাখছেনই; আবার এমনভাবে রোজা ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম: তিনি রোজা ছেড়ে দিয়েছেন। আর আমি তাঁকে শাবান মাসের চেয়ে বেশি কোনো মাসে রোজা রাখতে দেখিনি, তিনি সামান্য সময় ব্যতীত প্রায় পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১৩৪০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ও হাসান ইবনে মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, উসমান ইবনে রুশাইদকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৪৭৬৩) গ্রন্থে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে উসমান ইবনে রুশাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উসমান ইবনে রুশাইদ ব্যতীত আর কেউ আনাস ইবনে সিরিন থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং আবদুস সামাদ এটি বর্ণনায় একক।
তিরমিজি (৬৬৩), আবু ইয়ালা (৩৪৩১), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৮৩, বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৩৮১৯) এবং বাগাবী (১৭৭৮) সাদাকাহ ইবনে মুসা-এর সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রমজানের পর কোন রোজা সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: "রমজানের সম্মানে শাবান মাসের রোজা"। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি গরিব, এবং সাদাকাহ ইবনে মুসা তাঁদের নিকট তেমন শক্তিশালী নন।
ইতোপূর্বে ১২০১২ নম্বরে হুমাইদ-এর সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসের এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম: তিনি এর থেকে কিছুই ছাড়বেন না, আবার এমনভাবে রোজা ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম: তিনি এর থেকে কিছুই রাখবেন না। এর সনদ সহিহ।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৬/৩৯-এ আসবে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম: তিনি রোজা রাখছেনই; আবার এমনভাবে রোজা ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম: তিনি রোজা ছেড়ে দিয়েছেন। আর আমি তাঁকে শাবান মাসের চেয়ে বেশি কোনো মাসে রোজা রাখতে দেখিনি, তিনি সামান্য সময় ব্যতীত প্রায় পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 95)