এর চেয়ে উত্তম" (১)।
১৩৩৯৬ - সুলাইমান ইবন হাইয়ান —যিনি আবু খালিদ আল-আহমার— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর বলার পূর্বে আমাদের দিকে মুখ ফিরাতেন এবং বলতেন: "তোমরা গায়ে গা ঘেঁষে দাঁড়াও এবং কাতার সোজা করো, কেননা আমি তোমাদেরকে আমার পিছন দিক থেকেও দেখতে পাই।" (২)।
১৩৩৯৭ - সুলাইমান ইবন হাইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে আসবে, তখন সে যেন ধীরস্থিরভাবে হেঁটে আসে। সালাতের যতটুকু অংশ সে পাবে, তা যেন আদায় করে, আর যা ছুটে যাবে, তা যেন পূর্ণ করে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবন হুমাইদ (১২০০), বুখারী (২৬১৫) ও (৩২৪৮), মুসলিম (২৪৬৯) এবং আবু ইয়ালা (৩১১২), ইউনুস ইবন মুহাম্মাদ-এর সূত্রে এই সানাদে।
এবং দেখুন (১৩১৪৮)।
তাঁর বাণী: "এবং তিনি নিষেধ করতেন—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—রেশম ব্যবহার থেকে।" কাতাদাহ থেকে শায়বানের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, এবং এখান থেকে বোঝা যায় যে তিনি (সা.) তা পরিধান করেননি। তবে কাতাদাহ থেকে সাঈদ ইবন আবি আরুবাহর বর্ণনায় পূর্বে ১৩১৪৮ ও ১৩৪৫৫ নম্বরে এসেছে, এবং বাযযারে (২৭০২) উমর ইবন আমিরের বর্ণনায় কাতাদাহ থেকে এসেছে—যা মুসলিমের কাছেও রয়েছে তবে তিনি এর শব্দ উল্লেখ করেননি—যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পরিধান করেছিলেন, আর তা ছিল রেশম নিষিদ্ধ করার পূর্বে। কাতাদাহর এই বর্ণনাকে শক্তিশালী করে যা পূর্বে ১২২২৩ নম্বরে ওয়াকিদ ইবন আমর ইবন সাআদ-এর বর্ণনায় আনাস (রা.) থেকে এসেছে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পরিধান করেছিলেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সানাদটি শক্তিশালী। এটি ১২২৫৫ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং সুলাইমান ইবন হাইয়ানের কারণে এই সানাদটি শক্তিশালী।
আর বুখারী 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১৬৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুআল্লাক হিসেবে (১৬৭), আর তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪৪০৩) গ্রন্থে হুমাইদ আত-তাবীল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। =