হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তাদের মধ্যকার দূরত্ব আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যকার দূরত্বের চেয়েও বেশি।" (১)।
১৪০৪ - ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন ইসহাক থেকে, সালিম ইবন আবু উমাইয়া আবু আন-নাদর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বসরা মসজিদে বনু তামিম গোত্রের একজন বৃদ্ধ লোক আমার কাছে এসে বসলেন, তার হাতে তার একটি সহিফা (লিপিবদ্ধ দলিল) ছিল। তিনি বলেন: আর তা ছিল হাজ্জাজের সময় (২)। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কি মনে করেন যে এই কিতাবটি এই সুলতানের কাছে আমার কোনো উপকারে আসবে? তিনি বলেন: আমি বললাম: এই কিতাবটি কী? তিনি বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি কিতাব যা তিনি আমাদের জন্য লিখেছিলেন: যেন আমাদের সদাকার (যাকাত) ব্যাপারে আমাদের ওপর সীমালঙ্ঘন না করা হয়। তিনি বলেন: আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে এটি আপনার কোনো কাজে আসবে। আর এই কিতাবটির প্রেক্ষাপট কী ছিল? তিনি বললেন: আমি আমার পিতার সাথে মদীনায় এসেছিলাম, তখন আমি একজন কিশোর ছিলাম। আমাদের সাথে কিছু উট ছিল যা আমরা বিক্রি করতে চেয়েছিলাম। আমার পিতা তালহা ইবন উবায়দুল্লাহ আত-তাইমির বন্ধু ছিলেন, তাই আমরা তাঁর কাছে অবস্থান করলাম। আমার পিতা তাঁকে বললেন: আমার সাথে বের হোন এবং আমার জন্য এই উটগুলো বিক্রি করে দিন। তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো মরুবাসীর (গ্রামবাসীর) পণ্য বিক্রি না করে। তবে আমি আপনার সাথে বের হবো এবং বসবো, আর আপনি আপনার উটগুলো প্রদর্শন করবেন; এরপর আপনার সাথে দরদামকারীদের মধ্যে কাউকে যদি আমি বিশ্বস্ত ও সত্যবাদী বলে সন্তুষ্ট মনে করি, তবে আমি আপনাকে তা তার কাছে বিক্রি করার নির্দেশ দেব।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। এ বিষয়ে ১৩৮৯ নম্বর হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে। ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উসামা ইবনুল হাদ। আর মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আত-তাইমি।
আর ইবন মাজাহ (৩৯২৫), ইবন হিব্বান (২৯৮২) এবং বায়হাকি ৩/৩৭১-৩৭২ ইবনুল হাদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় "অপেক্ষা অধিক দূরবর্তী" কথাটি এসেছে। আর 'মুসনাদ'-এর বর্ণনাটি এভাবে বিশ্লেষণ করা হয় যে, 'মা' মাউসুলাটি (সম্বন্ধবাচক সর্বনাম) হরফে জার (অব্যয়) উহ্য থাকার কারণে মানসুব (নসবযুক্ত) হয়েছে।
(২) আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, বর্ণনাকারী বলেছেন যে তা ছিল হাজ্জাজের সময়ে। এটিকে 'বসরা মসজিদে' কথাটির ওপর আতফ (সংযোজন) করাও সম্ভব। তবে এক্ষেত্রে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে এখানে কোনো সংযোজক নেই, কারণ স্থানের ওপর সময়ের সংযোজন করার রীতি নেই, বরং উভয়টিই কোনো অব্যয় ছাড়াই সরাসরি ক্রিয়ার সাথে সম্পৃক্ত।