তিনি বললেন: অতঃপর আমরা বাজারে বের হলাম, আমরা সেখানে দাঁড়ালাম এবং তালহা নিকটেই বসলেন। লোকেরা আমাদের সাথে বেচাকেনার দরদাম করছিল, অবশেষে যখন একজন লোক এমন মূল্য দিল যাতে আমরা সন্তুষ্ট হলাম, তখন আমার পিতা তাঁকে বললেন: আমি কি তার কাছে বিক্রি করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমাদের জন্য তার বিশ্বস্ততায় আমি সন্তুষ্ট, সুতরাং তার কাছে বিক্রি করো। আমরা তার কাছে বিক্রি করলাম। অতঃপর যখন আমরা আমাদের পাওনা গ্রহণ করলাম এবং আমাদের প্রয়োজন পূরণ করলাম, তখন আমার পিতা তালহাকে বললেন: আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে একটি লিখিত পত্র নিয়ে দিন যাতে আমাদের সাদাকার (জাকাত) বিষয়ে আমাদের ওপর কোনো সীমালঙ্ঘন না করা হয়। তিনি বললেন: এটি তোমাদের জন্য এবং সকল মুসলিমের জন্য। তিনি বললেন: তা সত্ত্বেও, আমি পছন্দ করি যে আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একটি লিখিত পত্র থাকুক। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বের হলেন এবং আমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে আসলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি পল্লী অঞ্চলের অধিবাসী এবং আমাদের বন্ধু, সে পছন্দ করেছে যে আপনি তাকে একটি লিখিত পত্র দিন যাতে তার সাদাকার বিষয়ে তার ওপর সীমালঙ্ঘন না করা হয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি তার জন্য এবং সকল মুসলিমের জন্য।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সে আপনার পক্ষ থেকে এই বিষয়ে একটি লিখিত পত্র নিজের কাছে রাখা পছন্দ করছে। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য এই পত্রটি লিখে দিলেন (১)।
তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর হাদিসের সমাপ্তি--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইবনে ইসহাক—যিনি মুহাম্মদ—তিনি সদুক (সত্যবাদী) ও হাসানুল হাদিস, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বনু তামীমের সেই শায়খ ব্যতীত 'শায়খাইন' (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর তাঁর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়া কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ তিনি সাহাবী ছিলেন। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ-এর পুত্র।
আবু ইয়ালা (৬৪৪) এবং শাশী (২১) ইয়াজিদ বিন জুরাই' সূত্রে মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন; তবে শাশীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আর মুহাম্মদ বিন ইসহাক সূত্রে সালিম আল-মাক্কি থেকে কেবল পল্লীবাসীর নিকট শহরবাসীর বিক্রয় নিষিদ্ধ হওয়া সংক্রান্ত অংশটুকু আবু দাউদ (৩৪৪১) মুসা বিন ইসমাইল সূত্রে, বাজ্জার (৯৫৬) মুআম্মাল বিন ইসমাইল সূত্রে এবং (৯৫৭) আবদুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া থেকে এবং আবু ইয়ালা (৬৪৩) আবদিল আলা বিন হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই হাম্মাদ বিন সালামা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি সালিম আল-মাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একজন পল্লীবাসী ... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। হাম্মাদ তাঁর হাদিসে এভাবেই বলেছেন: 'সালিম আল-মাক্কি জনৈক পল্লীবাসী থেকে'; আর মুআম্মাল তাঁর সূত্রে বলেছেন: 'সালিম আল-মাক্কি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তালহা থেকে', যা ভুল। আর মুআম্মাল দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী এবং অন্যরা তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ও প্রখর স্মৃতির অধিকারী। এই সালিম আল-মাক্কি সম্ভবত সালিম বিন শাওয়াল আল-মাক্কি হবেন, যিনি নির্ভরযোগ্য—যেমনটি মিজ্জি 'তাহযিবুল কামাল' ১০/১৭৮ এর টীকায় উল্লেখ করেছেন। অথবা তিনি সালিম আবু নাদর আল-কুরাশি আল-মাদানি হতে পারেন, তবে হাম্মাদ বিন সালামা তাঁর নিসবতের বর্ণনায় ভুল করেছেন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।