13382 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ يُونُسُ (1): قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً، وَقَالَ سُرَيْجٌ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا صَلَاةً، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرُّكُوعِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي " (2).
13383 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيِّ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد 1/ 413 عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقرن بالحسن عفانَ.
وأخرجه ابن سعد 1/ 413، والدارمي (61)، ومسلم (2330) (82)، وابن حبان (6310)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 255 من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وانظر (13317).
قوله: "إذا مشى تكفَّأ"، أي: تمايل إلى قُدَّام، وقيل: أي: رفع القدم من الأرض ثم وضعها، ولا يمسح قدمه على الأرض كمشي المتبختر. قاله السندي.
(1) كلمة "يونس" سقطت من (م).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وسريج: هو ابن النعمان الجوهري.
وأخرجه البخاري (419) عن يحيى بن صالح، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (11997).
قوله: "فقال في الصلاة وفي الركوع"، قال السندي: أي تكلَّم فيهما، وذكر في شأنهما ما يَليق بتحسينهما وتكميلهما.
১৩৩৮২ - ইউনুস ও সুরাইজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট হিলাল ইবনে আলী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইউনুস বলেন (১): তিনি (আনাস) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সালাত আদায় করলেন। আর সুরাইজ বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি সালাত এবং রুকু সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের আমার পেছন থেকে দেখতে পাই, যেমনটা আমি তোমাদের আমার সামনে থেকে দেখতে পাই।" (২)।
১৩৩৮৩ - ইউনুস ও সুরাইজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট হিলাল ইবনে আলী থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪১৩ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে মুসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাসানের সাথে আফফানকেও যুক্ত করেছেন।
এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪১৩, দারেমী (৬১), মুসলিম (২৩৩০) (৮২), ইবনে হিব্বান (৬৩১০) এবং বায়হাকী তাঁর "দালাইল" ১/২৫৫ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য (১৩৩১৭)।
তাঁর উক্তি: "যখন তিনি হাঁটতেন তখন ঝুঁকে হাঁটতেন", অর্থাৎ: সামনের দিকে ঝুঁকে চলা। বলা হয়েছে যে, এর অর্থ: মাটি থেকে পা তোলা এবং তারপর তা রাখা, অহংকারীর হাঁটার মতো পা মাটিতে ঘষে না চলা। এটি সিন্ধি বলেছেন।
(১) "ইউনুস" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি ফুলাইহ-এর কারণে হাসান: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, এবং সুরাইজ হলেন ইবনে নুমান আল-জাওহারী।
বুখারী (৪১৯) ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ১১৯৯৭ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি সালাত এবং রুকু সম্পর্কে কথা বললেন", সিন্ধি বলেন: অর্থাৎ তিনি এই দুটির বিষয়ে আলোচনা করেছেন এবং সালাত ও রুকু সুন্দর ও পূর্ণ করার উপযোগী বিষয়সমূহ উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 83)