13371 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ (1)؟ " قَالَ: لَا، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: " فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ".
قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قَالَ: فَأَنَا أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ لِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ كُنْتُ لَا أَعْمَلُ بِعَمَلِهِمْ (2).
13372 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّ أَنَسًا سُئِلَ: خَضَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْ شَيْبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَ يُخْضَبُ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي--------------------------------------------
= الزهراني، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، به- هكذا نسب حماداً ابن سلمة، ويغلب على ظننا أنه أخطأ، فلم ينسبه أحد هكذا، وقد نصَّ الحافظ المزي في ترجمة حماد بن سلمة من "تهذيبه" بأن أبا الربيع الزهراني تفرَّد بالرواية عن حماد بن زيد دون ابن سلمة.
وانظر (12685).
(1) في (م): لها.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1339) و (1366)، والبخاري (3688)، ومسلم (2639) (163)، وأبو يعلى (3465)، وابن منده في "الإيمان" (293)، والبغوي (3475) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (12715).
قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قَالَ: فَأَنَا أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ لِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ كُنْتُ لَا أَعْمَلُ بِعَمَلِهِمْ (2).
13372 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّ أَنَسًا سُئِلَ: خَضَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْ شَيْبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَ يُخْضَبُ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي--------------------------------------------
= الزهراني، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، به- هكذا نسب حماداً ابن سلمة، ويغلب على ظننا أنه أخطأ، فلم ينسبه أحد هكذا، وقد نصَّ الحافظ المزي في ترجمة حماد بن سلمة من "تهذيبه" بأن أبا الربيع الزهراني تفرَّد بالرواية عن حماد بن زيد دون ابن سلمة.
وانظر (12685).
(1) في (م): لها.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1339) و (1366)، والبخاري (3688)، ومسلم (2639) (163)، وأبو يعلى (3465)، وابن منده في "الإيمان" (293)، والبغوي (3475) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (12715).
১৩৩৭১ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "তুমি কিয়ামতের জন্য কী প্রস্তুতি গ্রহণ করেছ (১)?" তিনি বললেন: তেমন কিছু নয়, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো, তারই সাথে থাকবে।"
আনাস বলেন: ইসলাম গ্রহণের পর আমরা কোনো কিছুতে এতোটা খুশি হইনি, যতটা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীতে খুশি হয়েছি যে: "নিশ্চয়ই তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো, তারই সাথে থাকবে।" আনাস বলেন: সুতরাং আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমরকে ভালোবাসি, আর আমি আশা করি যে, তাঁদের প্রতি আমার এই ভালোবাসার কারণে আমি তাঁদের সঙ্গেই থাকব, যদিও আমি তাঁদের আমলের মতো আমল করতে পারিনি (২)।
১৩৩৭২ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে যে, আনাসকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি খেজাব ব্যবহার করেছিলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বার্ধক্য (পাকা চুল) এমন পর্যায়ে পৌঁছায়নি যাতে খেজাব ব্যবহার করতে হয়; আমি চাইলে তাঁর সেই সাদা চুলগুলো গুনে নিতে পারতাম যা ছিল...--------------------------------------------
= আল-জাহরানী, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, সাবিত থেকে, এই সূত্রে—এভাবেই তিনি হাম্মাদকে ইবনে সালামাহ হিসেবে সম্পর্কিত করেছেন। আমাদের প্রবল ধারণা যে তিনি ভুল করেছেন, কেননা অন্য কেউ তাকে এভাবে সম্পর্কিত করেননি। হাফিজ আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর জীবনীতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, আবু আল-রবি আল-জাহরানী হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকেই এককভাবে বর্ণনা করেছেন, ইবনে সালামাহ থেকে নয়।
আর দেখুন (১২৬৮৫)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: لها (তার জন্য)।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩৩৯) ও (১৩৬৬), বুখারী (৩৬৮৮), মুসলিম (২৬৩৯) (১৬৩), আবু ইয়ালা (৩৪৬৫), ইবনে মান্দাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (২৯৩), এবং আল-বাগাবী (৩৪৭৫) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে এই সনদে। আর দেখুন (১২৭১৫)।
আনাস বলেন: ইসলাম গ্রহণের পর আমরা কোনো কিছুতে এতোটা খুশি হইনি, যতটা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীতে খুশি হয়েছি যে: "নিশ্চয়ই তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো, তারই সাথে থাকবে।" আনাস বলেন: সুতরাং আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমরকে ভালোবাসি, আর আমি আশা করি যে, তাঁদের প্রতি আমার এই ভালোবাসার কারণে আমি তাঁদের সঙ্গেই থাকব, যদিও আমি তাঁদের আমলের মতো আমল করতে পারিনি (২)।
১৩৩৭২ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে যে, আনাসকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি খেজাব ব্যবহার করেছিলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বার্ধক্য (পাকা চুল) এমন পর্যায়ে পৌঁছায়নি যাতে খেজাব ব্যবহার করতে হয়; আমি চাইলে তাঁর সেই সাদা চুলগুলো গুনে নিতে পারতাম যা ছিল...--------------------------------------------
= আল-জাহরানী, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, সাবিত থেকে, এই সূত্রে—এভাবেই তিনি হাম্মাদকে ইবনে সালামাহ হিসেবে সম্পর্কিত করেছেন। আমাদের প্রবল ধারণা যে তিনি ভুল করেছেন, কেননা অন্য কেউ তাকে এভাবে সম্পর্কিত করেননি। হাফিজ আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর জীবনীতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, আবু আল-রবি আল-জাহরানী হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকেই এককভাবে বর্ণনা করেছেন, ইবনে সালামাহ থেকে নয়।
আর দেখুন (১২৬৮৫)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: لها (তার জন্য)।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩৩৯) ও (১৩৬৬), বুখারী (৩৬৮৮), মুসলিম (২৬৩৯) (১৬৩), আবু ইয়ালা (৩৪৬৫), ইবনে মান্দাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (২৯৩), এবং আল-বাগাবী (৩৪৭৫) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে এই সনদে। আর দেখুন (১২৭১৫)।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 76)