13364 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طِيبٌ قَطُّ فَرَدَّهُ (1).--------------------------------------------
= يزيد بن إبراهيم التستري، عن الحسن، عن أنس. وإسناده قوي.
وأخرجه بنحوه الدارمي (41)، والترمذي (3627)، وابن خزيمة (1777)، واللالكائي (1472) من طريق عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس. وقال الترمذي: حسن صحيح. وزادوا في آخره إلا الترمذي: "أما والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة" حزناً على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن.
وأخرجه من حديث أبي سعيدٍ الدارميُّ (37). وسنده ضعيف.
وأخرجه الدارمي أيضاً بنحوه مرسلاً برقم (38) من طريق الصعق بن حزن، عن الحسن.
وسلف نحوه من طريق ثابت عن أنس في مسند ابن عباس برقم (2237).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (5886). وانظر تتمة شواهده هناك.
والوالِهُ: من الوَلَهِ: وهو شدة الحزن، والذكر والأنثى: والِهٌ، ويجوز في الأنثى: والهةٌ.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، مبارك بن فضالة -وإن كان مدلساً- قد صرح بالتحديث فيما سيأتي برقم (13617).
وأخرجه الطيالسي (2081)، والبزار (2984) و (2985)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3318)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 97، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3171) من طرق عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد- وقرن البزار في إحدى طريقيه بإسماعيل إخاه إسحاق.
وسيأتي من طريق المبارك أيضاً برقم (13746).
وسلف برقم (12176) من طريق ثمامة بن عبد الله، عن أنس. وإسناده =
১৩৩৬৪ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখনই কোনো সুগন্ধি পেশ করা হতো, তিনি তা কখনও প্রত্যাখ্যান করতেন না (১)।--------------------------------------------
= ইয়াজিদ ইবনে ইবরাহিম আত-তুস্তারি, হাসান থেকে, আনাস (রা.) থেকে। এবং এর সনদ শক্তিশালী।
আদ-দারিমি (৪১), আত-তিরমিজি (৩৬২৭), ইবনে খুজাইমা (১৭৭৭), এবং আল-লালাকাই (১৪৭২) ইকরিমা ইবনে আম্মার-এর সূত্রে, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, আনাস (রা.)-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ। তিরমিজি ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীরা এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, যদি আমি তাকে জড়িয়ে না ধরতাম, তবে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শোকে তা কিয়ামত পর্যন্ত এভাবেই থাকত।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি দাফন করার আদেশ দিলেন এবং তা দাফন করা হলো।
আবু সাঈদের হাদিস থেকে আদ-দারিমি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৭)। এবং এর সনদ দুর্বল।
আদ-দারিমি আস-সাক ইবনে হাযন-এর সূত্রে, হাসান থেকে মুরসাল হিসেবেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর ৩৮।
সাবিত থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে মুসনাদে ইবনে আব্বাসে (২২৩৭) অনুরূপ বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
এ বিষয়ে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৫৮৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) দেখুন।
ওয়ালিহ্: এটি 'ওয়ালাহ' শব্দ থেকে নির্গত, যার অর্থ তীব্র শোক বা দুঃখ। নারী ও পুরুষ উভয়ের ক্ষেত্রে 'ওয়ালিহ' ব্যবহৃত হয়, তবে স্ত্রীরলিঙ্গে 'ওয়ালিহাহ' বলাও অনুমোদিত।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুবারক ইবনে ফাদালা—যদিও তিনি মুদাল্লিস—তবে সামনে ১৩৬১৭ নম্বর হাদিসে তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা (তাহদিস) স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন।
আত-তায়ালিসি (২০৮১), আল-বাযযার (২৯৮৪) ও (২৯৮৫), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা’দিয়াত'-এ (৩৩১৮), আবুশ শাইখ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম'-এর ৯৭ পৃষ্ঠায়, এবং আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩১৭১) মুবারক ইবনে ফাদালার সূত্রে এই একই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার তার একটি সূত্রে ইসমাঈলের সাথে তার ভাই ইসহাককেও উল্লেখ করেছেন।
মুবারকের সূত্রে এটি সামনে ১৩৭৪৬ নম্বরেও আসবে।
সুমামা ইবনে আবদুল্লাহ থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে ইতিপূর্বে ১২১৭৬ নম্বরে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং এর সনদ =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 72)