13347 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:--------------------------------------------
= أنس، فقال له عبد الملك: حدثنا بحديث سمعته من رسول الله ليس بينك وبينه أحد ليس فيه تزيُّد ولا نقصان، قال أنس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الإيمان يمان إلى لخم وجذام، ألا إن الكفر، وقسوة القلوب في هذين الحيين من ربيعة ومضر". ولفظه عند أبي نعيم: "سمعت أنساً يحدث الخليفة بالجابية: الإيمان يمان والحكمة يمانية هذين الحيين من لخم وجذام".
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 163 من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، عن محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن أبي خالد الحرشي، عن أنس. وعلقه البخاري في "تاريخه" 5/ 87 عن محمد بن المهاجر، بالإسناد السابق. فأدخل أبا خالد بين عروة وأنس، وهو لا يعرف.
وعلقه البخاري أيضاً 5/ 87 - 88 فقال: قال الهيثم بن حميد، عن الحَجُوري، عن أنس. والحجوري هذا لم نتبينه.
وأخرج عبد الرزاق (19887) عن معمر، عن قتادة مرسلاً، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإيمان يمانٍ إلى ها هنا" وأشار بيده حذو جذام "صلوات الله على جذام".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (857)، وفي "مسند الشاميين" (522) من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، عن محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن أبي كبشة الأنماري، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازيه، فنزل منزلاً، فأتيناه فيه، فرفع يديه، وقال: "الإيمان يمان، والحكمة ها هنا" إلى لخم وجذام.
ويشهد للحديث حديث عمرو بن عبسة، وسيأتي عند المصنف 4/ 387.
ويشهد لقوله: "الإيمان يمان"، حديث أبي هريرة السالف برقم (7202). وهو صحيح.
ولَخْم وجُذَام: قبيلتان من قبائل اليمن.
13347 - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= আনাস, তখন আব্দুল মালিক তাকে বললেন: আমাদের নিকট এমন একটি হাদিস বর্ণনা করুন যা আপনি আল্লাহর রাসূলের নিকট থেকে শুনেছেন, যার মাঝে আপনার ও তাঁর মধ্যে অন্য কেউ নেই এবং যাতে কোনো কম-বেশি নেই। আনাস বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ঈমান হলো ইয়ামানী যা লাখম ও জুযাম গোত্রের দিকে; জেনে রেখো, কুফরি ও অন্তরের কঠোরতা রাবিআ ও মুদার এই দুই গোত্রের মধ্যে।" আবু নুআইমের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "আমি আল-জাবিয়ায় আনাসকে খলিফার নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি: ঈমান ইয়ামানী এবং হিকমত ইয়ামানিয়াহ, লাখম ও জুযাম এই দুই গোত্রের মধ্যে।"
এবং আদ-দুলাবী এটি 'আল-কুনা' ১/১৬৩-এ আবু তাওবাহ আর-রাবি ইবনে নাফি'র সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-হারাশি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি তাঁর 'তারিখ' ৫/৮৭-এ মুহাম্মদ ইবনুল মুহাজির থেকে পূর্বোক্ত সনদে উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি উরওয়াহ ও আনাসের মাঝে আবু খালিদকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, অথচ তাকে চেনা যায় না।
ইমাম বুখারী ৫/৮৭-৮৮ পৃষ্ঠায় আরও একটি মুআল্লাক বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: হাইসাম ইবনে হুমাইদ বলেছেন, আল-হাজুরী থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর এই হাজুরীকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৯৮৮৭) মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈমান এদিকে ইয়ামানী" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে জুযামের দিকে ইশারা করলেন, "জুযামের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।"
এবং আত-তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ২২/(৮৫৭) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (৫২২)-এ আবু তাওবাহ আর-রাবি ইবনে নাফি'র সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে বের হলাম। তিনি এক জায়গায় অবতরণ করলেন, আমরা সেখানে তাঁর নিকট আসলাম। তখন তিনি তাঁর দুই হাত তুললেন এবং বললেন: "ঈমান ইয়ামানী এবং হিকমত এখানে," লাখম ও জুযামের দিকে (ইঙ্গিত করলেন)।
এবং আমর ইবনে আবাসাহ-এর হাদিস এই হাদিসের সাক্ষ্য দেয়, যা গ্রন্থকারের নিকট ৪/৩৮৭-এ আসবে।
এবং তাঁর কথা "ঈমান ইয়ামানী"-এর পক্ষে আবু হুরায়রাহ-এর পূর্বোক্ত ৭২০২ নম্বর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়। আর এটি সহিহ।
লাখম ও জুযাম: ইয়ামানের গোত্রসমূহের মধ্য হতে দুটি গোত্র।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 58)