13345 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ (1).
13346 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، قَالَ: أَقْبَلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ بِدِمَشْقَ قَالَ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فِيهِ أَحَدٌ. قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْإِيمَانُ يَمَانٍ " هَكَذَا إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامَ (2).--------------------------------------------
= واليهودية: محلَّة عظيمة في مدينة أصبهان، وكانت تطلق أحياناً على أصبهان نفسها.
(1) حديث صحيح، ومحمد بن مصعب قد توبع فيما سلف برقم (12068).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عروة بن رويم، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة يرسل. وقد صرح بسماعه من أنس في طريق أبي نعيم في "تاريخ أصبهان" وفي إحدى الطرق عند البخاري في "تاريخه"، لكن في هذين الطريقين إليه من لم نعرفه.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (2324) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري تعليقاً 5/ 87 و 88، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 156، والضياء (2323) من طرق عن عروة بن رويم، به. ولفظه عند الضياء: عن عروة بن رويم قال: كنا عند عبد الملك بن مروان حين قدم عليه =
১৩৩৪৫ - মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মাথায় একটি শিরস্ত্রাণ ছিল।
১৩৩৪৬ - আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে রুওয়াইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.) দামেশকে মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রা.)-এর নিকট আসলেন। তিনি তাঁর নিকট প্রবেশ করলে মুয়াবিয়া (রা.) তাঁকে বললেন: আমাকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করুন যা আপনি সরাসরি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন, যাতে আপনার ও তাঁর মধ্যে আর কেউ নেই। আনাস (রা.) বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ঈমান হলো ইয়ামানী," এভাবে লাখম ও জুযাম গোত্রের দিকে (ইশারা করে)।--------------------------------------------
= আর আল-ইয়াহুদিয়্যাহ: এটি ইসফাহান শহরের একটি বিশাল এলাকা, এবং কখনো কখনো স্বয়ং ইসফাহান শহরকেই এই নামে অভিহিত করা হতো।
(১) হাদিসটি সহীহ। আর মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর অনুসরণ (তাকবিয়াহ) করা হয়েছে পূর্বে উল্লিখিত ১২০৬৮ নং হাদিসে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী; তবে উরওয়া ইবনে রুওয়াইম ব্যতীত। কেননা তিরমিযী ব্যতীত অন্যান্য সুনান সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত, তবে তিনি ইরসাল করেন। তিনি আবু নুয়াইমের "তারীখে আসবাহান" এবং বুখারীর "তারীখ"-এর একটি সূত্রে আনাস থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এই দুই সূত্রে তাঁর পরবর্তী স্তরে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের সম্পর্কে আমরা জানি না।
আর দিয়া "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (২৩২৪) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী এটি তা'লীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন (৫/৮৭ ও ৮৮), আবু নুয়াইম "আখবারে আসবাহান" গ্রন্থে (১/১৫৬) এবং দিয়া (২৩২৩) উরওয়া ইবনে রুওয়াইম থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। জিয়ার বর্ণনায় এর শব্দ হলো: উরওয়া ইবনে রুওয়াইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি আসলেন =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 57)