ইসফাহানের ইহুদি পল্লী থেকে, তার সাথে থাকবে সত্তর হাজার ইহুদি, যাদের পরিধানে থাকবে সিজান (এক প্রকার চাদর) (১)" (২)।--------------------------------------------
(১) (মীম), (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে 'আল-তিজান' (মুকুটসমূহ), তবে সঠিক হলো সেটিই যা আমরা (জা ৪) থেকে সাব্যস্ত করেছি। আর 'সিজান' হলো 'সাজ' এর বহুবচন: যা মূলত তাইলাসান। তাইলাসান হলো এক প্রকার উত্তরীয় বা চাদর যা কাঁধের ওপর পরিধান করা হয় অথবা শরীরের চারপাশ ঘিরে থাকে।
(২) হাদিসটি হাসান, আর এই সনদটি মুহাম্মাদ ইবনে মুসাব-এর কারণে হাসান স্তরে উন্নীত হওয়ার যোগ্য; তিনি হলেন কিরকিসায়ি। তিনি দুর্বল হলেও মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য। আর তার উপরের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (৩৬৩৯) এবং তাবারানি তার 'আল-আওসাত' (৪৯২৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে মুসাব-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুসাব ব্যতীত অন্য কেউ আওযায়ি থেকে, তিনি রাবিআ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি।
মুসলিম (২৯৪৪) এবং আবু আমর আদ-দানি তার 'আল-ফিতান ওয়া গাওয়ায়িলিহা' (৬৩১) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে আনাস থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দ হলো: "ইসফাহানের সত্তর হাজার ইহুদি দাজ্জালের অনুসরণ করবে, যাদের পরিধানে থাকবে তাইলাসান চাদর"।
আবু আমর আদ-দানি (৬৩০) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে আনাস থেকে পূর্বোক্ত শব্দে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
প্রথম অংশের সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় আয়েশার হাদিস যা সামনে তার মুসনাদে ৬/৭৫-এ আসবে এবং এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম)।
আর ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিস যা তাবারানির 'আল-কাবীর' ১৮/ (৩৩৮) এবং 'আল-আওসাত' (৭১৮৭) গ্রন্থে রয়েছে, যার শব্দ হলো: "দাজ্জাল ইসফাহানের দিক থেকে বের হবে"। তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
আর দ্বিতীয় অংশের সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় উসমান ইবনে আবিল আসের হাদিস, যা সামনে তার মুসনাদে দীর্ঘ একটি হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হয়ে ৪/২১৬-এ আসবে এবং এর সনদ দুর্বল।
ইসফাহান: এটি উত্তর-পশ্চিম ইরানের একটি শহর, যা জেন্দে রুদ নদীর তীরে অবস্থিত। এটি তেহরানের দক্ষিণে এবং শিরাজ শহরের মাঝে অবস্থিত। =