13341 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " (1).
13342 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " (2).--------------------------------------------
= وأشار أبو داود بإثر الحديث (4878) إلى أن يحيى بن عثمان حدثه بهذا الحديث عن بقية مرسلاً ليس فيه أنس.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن جابر، ويقال: عمرو بن عثمان بن جابر، فإنه لم يرو عنه غير صفوان بن عمرو السكسكي، ولم يوثقه غير ابن حبان 5/ 155، وفات الحسينيَّ وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 215، وأبو عوانة 4/ 81، والطبراني في "مسند الشاميين" (1004) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (696)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع.
وأخرجه البخاري في "التاريخ 6/ 215، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 332، والطبراني في "مسند الشاميين" (1003)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 164، والضياء في "المختارة" (2318) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. =
13342 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " (2).--------------------------------------------
= وأشار أبو داود بإثر الحديث (4878) إلى أن يحيى بن عثمان حدثه بهذا الحديث عن بقية مرسلاً ليس فيه أنس.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن جابر، ويقال: عمرو بن عثمان بن جابر، فإنه لم يرو عنه غير صفوان بن عمرو السكسكي، ولم يوثقه غير ابن حبان 5/ 155، وفات الحسينيَّ وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 215، وأبو عوانة 4/ 81، والطبراني في "مسند الشاميين" (1004) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (696)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع.
وأخرجه البخاري في "التاريخ 6/ 215، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 332، والطبراني في "مسند الشاميين" (1003)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 164، والضياء في "المختارة" (2318) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. =
১৩৩৪১ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে জাবির থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যুদ্ধ হলো একটি কৌশল।" (১)।
১৩৩৪২ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে জাবির থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যুদ্ধ হলো একটি কৌশল।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ হাদীস নং (৪৮৭৮) এর পরে ইঙ্গিত করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে উসমান এই হাদীসটি বাকিয়্যাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যাতে আনাসের নাম নেই।
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে উসমান ইবনে জাবিরের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তাকে আমর ইবনে উসমান ইবনে জাবিরও বলা হয়। সাফওয়ান ইবনে আমর আস-সাকসাকী ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান (৫/১৫৫) ছাড়া কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আল-হুসাইনী এবং ইবনে হাজার তার জীবনী উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, যদিও তিনি তাদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখ আল-কাবীর' ৬/২১৫, আবু আওয়ানা ৪/৮১ এবং তাবারানী 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' (১০০৪) গ্রন্থে আবু আল-মুগীরার মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দেখুন। এই অধ্যায়ে আলী ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৯৬ নং ক্রমিকে গত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, এবং এই সনদটিও পূর্বেরটির মতো দুর্বল। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি। ইমাম বুখারী 'আত-তারিখ' ৬/২১৫, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ' ২/৩৩২, তাবারানী 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' (১০০৩), আবু নুয়াইম 'তারিখ আসবাহান' ১/১৬৪ এবং দিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' (২৩১৮) গ্রন্থে আবু আল-ইয়ামানের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
১৩৩৪২ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে জাবির থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যুদ্ধ হলো একটি কৌশল।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ হাদীস নং (৪৮৭৮) এর পরে ইঙ্গিত করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে উসমান এই হাদীসটি বাকিয়্যাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যাতে আনাসের নাম নেই।
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে উসমান ইবনে জাবিরের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তাকে আমর ইবনে উসমান ইবনে জাবিরও বলা হয়। সাফওয়ান ইবনে আমর আস-সাকসাকী ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান (৫/১৫৫) ছাড়া কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আল-হুসাইনী এবং ইবনে হাজার তার জীবনী উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, যদিও তিনি তাদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখ আল-কাবীর' ৬/২১৫, আবু আওয়ানা ৪/৮১ এবং তাবারানী 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' (১০০৪) গ্রন্থে আবু আল-মুগীরার মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দেখুন। এই অধ্যায়ে আলী ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৯৬ নং ক্রমিকে গত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, এবং এই সনদটিও পূর্বেরটির মতো দুর্বল। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি। ইমাম বুখারী 'আত-তারিখ' ৬/২১৫, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ' ২/৩৩২, তাবারানী 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' (১০০৩), আবু নুয়াইম 'তারিখ আসবাহান' ১/১৬৪ এবং দিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' (২৩১৮) গ্রন্থে আবু আল-ইয়ামানের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 54)