১৩৩৩৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আওযায়ী, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক (রা.), তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর গায়ে একটি মোটা পাড়বিশিষ্ট নাজরানি চাদর ছিল (১)। তখন পিছন থেকে একজন গ্রাম্য আরব এসে তাঁর চাদরের এক প্রান্ত ধরে সজোরে টান দিল (২), এমনকি চাদরের সেই পাড় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘাড়ের পাশে দাগ ফেলে দিল। এরপর সে বলল: হে মুহাম্মদ, তোমার কাছে আল্লাহর যে সম্পদ আছে তা থেকে আমাদের কিছু দাও। তিনি (আনাস) বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে ফিরে তাকালেন এবং মুচকি হাসলেন, তারপর বললেন: "তাকে কিছু দিয়ে দাও" (৩)।--------------------------------------------
= ইসমাঈল, আবু দাউদ (৪৭৬৫), এবং আল-বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনান' ৮/ ১৭১ গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মাযীদ-এর সূত্রে, এবং আল-হাকিম ২/ ১৪৮ গ্রন্থে বিশর ইবনে বকর-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনই আল-আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু ইয়ালা (২৯৬৩) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম-এর সূত্রে, আল-আজুরী 'আশ-শারীআহ' পৃষ্ঠা ২৫-এ ইয়াযীদ ইবনে ইউসুফ-এর সূত্রে, আল-হাকিম ২/ ১৪৭ - ১৪৮, এবং আল-বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৬/ ৪৩০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-মিসসীসী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন।
এবং এটি সংক্ষেপে আবু ইয়ালা (৩৯০৮) মুবারক ইবনে সুহাইম-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুবারক হলেন পরিত্যক্ত।
এবং ইতিপূর্বে ১৩০৩৬ নম্বরে কাতাদাহ থেকে আনাস-এর সূত্রে এককভাবে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। এবং অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে মুসনাদে আবু সাঈদ আল-খুদরীতে ১১০১৮ নম্বরে আবু নাদরাহ-এর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন যা ইতিপূর্বে ১২৬১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আল-ফূক: তীরের সেই স্থান যেখানে তীরের ছিলা বসানো হয়। অর্থাৎ: তারা ফিরে আসবে না যতক্ষণ না তীর তার আগের জায়গায় ফিরে আসে; আর এটি অসম্ভব কোনো বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত করার নামান্তর।
(১) (ম), (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে উভয় স্থানে 'আস-সানআ' রয়েছে, যা ভুল। সঠিকটি (জ ৪) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'জাবযাহ' শব্দ এসেছে, আর উভয়টিই সঠিক; 'জাবয' হলো 'জাযব'-এর উল্টো রূপ।
(৩) এর সনদ দুই শাইখের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-মুগীরাহ হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনে...