13316 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُلَ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ--------------------------------------------
= و (4345) (وقد أخطأنا هناك فحسَّنَّاه فيُستدرك من هنا)، والحاكم 4/ 187 من طرق عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد- وقع عند الدارمي وأبي داود في آخره زيادة: "فقبلها"، وعند الحاكم: فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم مرة، وصححه ووافقه الذهبي! وقال عمارة في آخره عند الطحاوي في الموضع الأول: فحدثني رجلٌ، عن ثابت، عن أنس: أنه قد لبسها.
وأخرج أحمد 3/ 402 - 403 عن عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله -يعني ابن المبارك-، أخبرنا ليث بن سعد، حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل في الناس إليَّ في الجاهلية، فلما تنبأ وخرج إلى المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر، فوجد حُلة لذي يزن تُباع، فاشتراها بخمسين ديناراً ليُهديها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم بها عليه المدينة، فأراده على قبضها هدية فأبى، قال عبيد الله: حسبت أنه قال: "إنا لا نقبل شيئاً من المشركين، ولكن إن شئنا أخذناها بالثمن" فأعطيته حين أبى علي الهدية. وهذا سند حسن إن كان عراك بن مالك سمع من حكيم بن حزام، رجاله ثقات غير عبيد الله بن المغيرة فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وقال أبو حاتم: صدوق، وعدّه يعقوب بن سفيان في الثقات، ووثقه العجلي.
وأخرجه الطبراني (3125) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، بهذا الإسناد، وزاد: فلبسها، فرأيتها عليه على المنبر، فلم أر شيئاً أحسن منه يومئذ، ثم أعطاها أسامة بن زيد، فرآها حكيم على أسامة، فقال: يا أسامة أنت تلبس حُلَّةَ ذي يزن؟ فقال: نعم والله، لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه، قال حكيم: فانطلقت إلى أهل مكة أعجبهم بقول أسامة. وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ.
= و (4345) (وقد أخطأنا هناك فحسَّنَّاه فيُستدرك من هنا)، والحاكم 4/ 187 من طرق عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد- وقع عند الدارمي وأبي داود في آخره زيادة: "فقبلها"، وعند الحاكم: فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم مرة، وصححه ووافقه الذهبي! وقال عمارة في آخره عند الطحاوي في الموضع الأول: فحدثني رجلٌ، عن ثابت، عن أنس: أنه قد لبسها.
وأخرج أحمد 3/ 402 - 403 عن عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله -يعني ابن المبارك-، أخبرنا ليث بن سعد، حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل في الناس إليَّ في الجاهلية، فلما تنبأ وخرج إلى المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر، فوجد حُلة لذي يزن تُباع، فاشتراها بخمسين ديناراً ليُهديها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم بها عليه المدينة، فأراده على قبضها هدية فأبى، قال عبيد الله: حسبت أنه قال: "إنا لا نقبل شيئاً من المشركين، ولكن إن شئنا أخذناها بالثمن" فأعطيته حين أبى علي الهدية. وهذا سند حسن إن كان عراك بن مالك سمع من حكيم بن حزام، رجاله ثقات غير عبيد الله بن المغيرة فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وقال أبو حاتم: صدوق، وعدّه يعقوب بن سفيان في الثقات، ووثقه العجلي.
وأخرجه الطبراني (3125) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، بهذا الإسناد، وزاد: فلبسها، فرأيتها عليه على المنبر، فلم أر شيئاً أحسن منه يومئذ، ثم أعطاها أسامة بن زيد، فرآها حكيم على أسامة، فقال: يا أسامة أنت تلبس حُلَّةَ ذي يزن؟ فقال: نعم والله، لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه، قال حكيم: فانطلقت إلى أهل مكة أعجبهم بقول أسامة. وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ.
১৩৩১৬ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে ভালোবাসে, কিন্তু সে (তার মতো) আমল করতে সক্ষম নয়...--------------------------------------------
= এবং (৪৩৪৫) (আমরা সেখানে ভুল করেছিলাম, তাই আমরা তা সংশোধন করেছি, ফলে তা এখান থেকে সংশোধন করে নিতে হবে), এবং আল-হাকিম ৪/১৮৭-এ উমারাহ বিন জাযান-এর বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—দারেমী ও আবু দাউদের বর্ণনার শেষে এই অতিরিক্ত অংশটুকু রয়েছে: "অতঃপর তিনি তা গ্রহণ করলেন", এবং আল-হাকিমের বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার তা পরিধান করেছিলেন। তিনি (হাকিম) একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! উমারাহ আত-তাহাবীর বর্ণনায় প্রথম স্থানে এর শেষে বলেছেন: এক ব্যক্তি আমার নিকট সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি (নবী) তা পরিধান করেছিলেন।
ইমাম আহমাদ ৩/৪০২ - ৪০৩ পৃষ্ঠায় আত্তাব ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুগীরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইরাক ইবনে মালিক থেকে যে, হাকিম ইবনে হিযাম বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে মানুষের মধ্যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি নবুওয়াত লাভ করলেন এবং মদিনায় হিজরত করলেন, তখন হাকিম ইবনে হিযাম কাফির অবস্থায় হজের মৌসুমে উপস্থিত ছিলেন। তিনি সেখানে যু-ইয়াযানের একটি পোশাক বিক্রি হতে দেখেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উপহার দেওয়ার জন্য সেটি পঞ্চাশ দীনার দিয়ে কিনে নেন। তিনি সেটি নিয়ে মদিনায় তাঁর নিকট আসলেন এবং তিনি উপহার হিসেবে সেটি গ্রহণ করতে চাইলেন, কিন্তু তিনি (নবী) তা নিতে অস্বীকার করলেন। উবায়দুল্লাহ বলেন: আমি মনে করি তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমরা মুশরিকদের কাছ থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করি না, তবে আমরা চাইলে তা মূল্যের বিনিময়ে নিতে পারি।" ফলে যখন তিনি উপহার হিসেবে নিতে অস্বীকার করলেন, তখন আমি তা তাঁকে (মূল্যের বিনিময়ে) দিয়ে দিলাম। এবং এই সনদটি হাসান যদি ইরাক ইবনে মালিক হাকিম ইবনে হিযাম থেকে শুনে থাকেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুগীরা ব্যতীত, তবে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম তাঁকে 'সাদুক' (সত্যবাদী) বলেছেন, আর ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আত-তাবারানী (৩১২৫) আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ-এর সূত্রে লাইস থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: অতঃপর তিনি তা পরিধান করলেন। আমি সেটি তাঁর গায়ে মিম্বরে থাকা অবস্থায় দেখেছিলাম। সেদিন তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কিছু আমি দেখিনি। অতঃপর তিনি সেটি উসামা ইবনে যায়েদকে দিয়ে দিলেন। হাকিম উসামার গায়ে সেটি দেখে বললেন: হে উসামা, তুমি কি যু-ইয়াযানের পোশাক পরিধান করছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, আমি নিশ্চিতভাবে যু-ইয়াযানের চেয়ে উত্তম এবং আমার পিতা তার পিতার চেয়ে উত্তম। হাকিম বলেন: আমি মক্কাবাসীদের কাছে ফিরে গেলাম এবং উসামার এই বক্তব্যের মাধ্যমে তাদের অবাক করলাম। আর আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
= এবং (৪৩৪৫) (আমরা সেখানে ভুল করেছিলাম, তাই আমরা তা সংশোধন করেছি, ফলে তা এখান থেকে সংশোধন করে নিতে হবে), এবং আল-হাকিম ৪/১৮৭-এ উমারাহ বিন জাযান-এর বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—দারেমী ও আবু দাউদের বর্ণনার শেষে এই অতিরিক্ত অংশটুকু রয়েছে: "অতঃপর তিনি তা গ্রহণ করলেন", এবং আল-হাকিমের বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার তা পরিধান করেছিলেন। তিনি (হাকিম) একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! উমারাহ আত-তাহাবীর বর্ণনায় প্রথম স্থানে এর শেষে বলেছেন: এক ব্যক্তি আমার নিকট সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি (নবী) তা পরিধান করেছিলেন।
ইমাম আহমাদ ৩/৪০২ - ৪০৩ পৃষ্ঠায় আত্তাব ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুগীরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইরাক ইবনে মালিক থেকে যে, হাকিম ইবনে হিযাম বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে মানুষের মধ্যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি নবুওয়াত লাভ করলেন এবং মদিনায় হিজরত করলেন, তখন হাকিম ইবনে হিযাম কাফির অবস্থায় হজের মৌসুমে উপস্থিত ছিলেন। তিনি সেখানে যু-ইয়াযানের একটি পোশাক বিক্রি হতে দেখেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উপহার দেওয়ার জন্য সেটি পঞ্চাশ দীনার দিয়ে কিনে নেন। তিনি সেটি নিয়ে মদিনায় তাঁর নিকট আসলেন এবং তিনি উপহার হিসেবে সেটি গ্রহণ করতে চাইলেন, কিন্তু তিনি (নবী) তা নিতে অস্বীকার করলেন। উবায়দুল্লাহ বলেন: আমি মনে করি তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমরা মুশরিকদের কাছ থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করি না, তবে আমরা চাইলে তা মূল্যের বিনিময়ে নিতে পারি।" ফলে যখন তিনি উপহার হিসেবে নিতে অস্বীকার করলেন, তখন আমি তা তাঁকে (মূল্যের বিনিময়ে) দিয়ে দিলাম। এবং এই সনদটি হাসান যদি ইরাক ইবনে মালিক হাকিম ইবনে হিযাম থেকে শুনে থাকেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুগীরা ব্যতীত, তবে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম তাঁকে 'সাদুক' (সত্যবাদী) বলেছেন, আর ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আত-তাবারানী (৩১২৫) আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ-এর সূত্রে লাইস থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: অতঃপর তিনি তা পরিধান করলেন। আমি সেটি তাঁর গায়ে মিম্বরে থাকা অবস্থায় দেখেছিলাম। সেদিন তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কিছু আমি দেখিনি। অতঃপর তিনি সেটি উসামা ইবনে যায়েদকে দিয়ে দিলেন। হাকিম উসামার গায়ে সেটি দেখে বললেন: হে উসামা, তুমি কি যু-ইয়াযানের পোশাক পরিধান করছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, আমি নিশ্চিতভাবে যু-ইয়াযানের চেয়ে উত্তম এবং আমার পিতা তার পিতার চেয়ে উত্তম। হাকিম বলেন: আমি মক্কাবাসীদের কাছে ফিরে গেলাম এবং উসামার এই বক্তব্যের মাধ্যমে তাদের অবাক করলাম। আর আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 38)