13304 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ -، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَثِيرًا مَا (1) يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ " (2).--------------------------------------------
= الخفاف- صدوق لا بأس به، وهو من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 2/ 195، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1462) من طريق عبد الوهاب الخفاف، بهذا الإسناد. واللالكائي لم يذكر قوله "مرتين".
وأخرجه البخاري (3637) و (3868)، والطبري في "التفسير" 27/ 84 و 85، وأبو عوانة في البعث، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 263، والبغوي في "شرح السنة" (3711)، وفي " التفسير" 4/ 258، واللالكائي (1463) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به- ولم يذكر البخاري في الموضع الأول والبغوي قوله: "مرتين"، وقال فيه البخاري في الموضع الثاني والطبري في أحد طرقه والبغوي واللالكائي: فأراهم القمر شقتين حتى رأوا حراءَ بينهما. وعند البيهقي: فأراهم القمر مرتين انشقاقه.
وانظر (12688).
(1) في (م): ما كان.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، عمرو بن أبي عمرو -وإن كان من رجال الشيخين- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (672)، وأبوالقاسم البغوي في =
১৩৩০৪ - মাক্কী ইবন ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন সাঈদ—অর্থাৎ ইবন আবী হিন্দ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবন আবী আমর থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রায়ই (১) এই দুআগুলো করতে শুনতাম: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি উৎকণ্ঠা ও দুশ্চিন্তা থেকে, অক্ষমতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে, ঋণের বোঝা ও মানুষের প্রাধান্য (বা দমন-পীড়ন) থেকে।" (২)।--------------------------------------------
= আল-খাফফাফ—তিনি সত্যবাদী, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, এবং তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; আর তার উপরের স্তরের বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবী আরুবাহ।
এটি আবু আওয়ানা 'আল-বা'স' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহারা' ২/১৯৫-এ রয়েছে, এবং আল-লালকাঈ 'শারহ উসুল আল-ইতি্বাদ' (১৪৬২) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর আল-লালকাঈ "দুইবার" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এটি বুখারী (৩৬৩৭) ও (৩৮৬৮), তাবারী তার 'তাফসীর' ২৭/৮৪ ও ৮৫-তে, আবু আওয়ানা 'আল-বা'স' গ্রন্থে, বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ২/২৬৩-তে, বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৭১১) ও তার 'তাফসীর' ৪/২৫৮-তে এবং আল-লালকাঈ (১৪৬৩) গ্রন্থে সাঈদ ইবন আবী আরুবাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন—তবে বুখারী প্রথম স্থানে এবং বাগাবী "দুইবার" কথাটি উল্লেখ করেননি। বুখারী দ্বিতীয় স্থানে, তাবারী তার একটি সূত্রে, বাগাবী এবং লালকাঈ এতে বলেছেন: অতঃপর তিনি তাদের চাঁদকে দুই টুকরো করে দেখালেন, এমনকি তারা হেরা পর্বতকে সেই দুই টুকরোর মাঝে দেখতে পেলেন। আর বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তাদের চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া দুইবার দেখালেন।
দেখুন (১২৬৮৮)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যা ছিল"।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), আমর ইবন আবী আমর—যদিও তিনি শায়খাইনের বর্ণনাকারী—তার ব্যাপারে কিছু কথা রয়েছে যা তাকে সহীহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নিচে নামিয়ে দেয়, তবে তার বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৭২)-এ এবং আবুল কাসেম আল-বাগাবী = গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 29)