عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَرَأَى قُبَّةً مِنْ لَبِنٍ، فَقَالَ: " لِمَنْ هَذِهِ؟ " فَقُلْتُ: لِفُلَانٍ. فَقَالَ: " أَمَا إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ هَدٌّ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَا كَانَ فِي مَسْجِدٍ - أَوْ فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ، شَكَّ أَسْوَدُ - أَوْ، أَوْ، أَوْ " ثُمَّ مَرَّ فَلَمْ يَرَهَا (1)، فَقَالَ: " مَا فَعَلَتِ الْقُبَّةُ؟ " قُلْتُ: بَلَغَ صَاحِبَهَا مَا قُلْتَ، فَهَدَمَهَا. قَالَ: فَقَالَ: " رحمه الله " (2).--------------------------------------------
(1) في (م): يلقها.
(2) حديث محتمل للتحسين لطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وأبو طلحة الأسدي روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (244)، والبيهقي في "الشعب" (10705) من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو داود (5237)، والطحاوي في "شرح المشكل" (956)، والبيهقي (10704)، والمزي في ترجمة أبي طلحة من "تهذيبه" 33/ 439 - 440 من طريق إبراهيم بن محمد بن حاطب، عن أبي طلحة، عن أنس. وإسناده قابل للتحسين، إبراهيم بن محمد وأبو طلحة روى عنهما جمع وذكرهما ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، وجوَّد هذا الإسناد الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" 4/ 236.
وأخرجه ابن ماجه (4161) من طريق عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس. وعيسى بن عبد الأعلى مجهول.
وأخرج الترمذي (2482) عن محمد بن حميد الرازي، عن زافر بن سليمان، عن إسرائيل، عن شبيب بن بشر، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه". وإسناده ضعيف جداً.
وأخرجه البيهقي بنحوه في "الشعب" (10707) من طريق قيس بن الربيع، =
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মদিনার একটি পথ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি কাঁচা ইটের একটি গম্বুজ দেখতে পেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কার?" আমি বললাম: অমুকের। তখন তিনি বললেন: "সাবধান, কিয়ামতের দিন প্রতিটি স্থাপনাই তার মালিকের জন্য ধ্বংসের (বোঝার) কারণ হবে, তবে যা মসজিদের ক্ষেত্রে - অথবা মসজিদের নির্মাণের ক্ষেত্রে, আসওয়াদ (বর্ণনাকারী) সন্দেহ করেছেন - অথবা, অথবা, অথবা।" এরপর তিনি আবার পথ অতিক্রম করার সময় সেটি আর দেখতে পেলেন না (১), তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "গম্বুজটির কী হলো?" আমি বললাম: আপনি যা বলেছেন তা মালিকের কাছে পৌঁছেছে, তাই সে এটি ভেঙে ফেলেছে। তিনি বললেন: "আল্লাহ তার ওপর রহম করুন" (২)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি সেটির দেখা পেলেন না।
(২) হাদিসটি তার বিভিন্ন সূত্র এবং সমার্থক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) কারণে 'হাসান' (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখয়ী—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন। আর আবু তালহা আল-আসাদী থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের গ্রন্থ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনুল আবিদ দুনিয়া 'কাসরুল আমাল' (২৪৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (১০৭০৫) গ্রন্থে আসওয়াদ বিন আমিরের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৫২৩৭), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৯৫৬) গ্রন্থে, বায়হাকী (১০৭০৪) এবং মিযযী তার 'তাহযীব' (৩৩/৪৩৯-৪৪০) গ্রন্থে আবু তালহার জীবনীতে এটি ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন হাতিব-এর সূত্রে, আবু তালহা থেকে এবং তিনি আনাস থেকে—এই সমার্থক শব্দে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি 'হাসান' (উত্তম) হওয়ার যোগ্য। ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ এবং আবু তালহা থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাদের উভয়কে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হাফেজ ইরাকী 'তাখরিজুল ইহয়া' (৪/২৩৬) গ্রন্থে এই সনদটিকে শক্তিশালী (জায়্যিদ) বলেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪১৬১) এটি ঈসা বিন আব্দুল আলা বিন আবি ফারওয়া-এর সূত্রে, ইসহাক বিন আবি তালহা থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ঈসা বিন আব্দুল আলা একজন অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারী।
তিরমিযী (২৪৮২) মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আল-রাযী-এর সূত্রে, যাফির বিন সুলাইমান থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি শাবীব বিন বিশর থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "স্থাপত্য (বিলাসবহুল ভবন) ব্যতীত সকল ব্যয়ই আল্লাহর পথে গণ্য হয়, তবে ভবনের (অপ্রয়োজনীয় নির্মাণ) ক্ষেত্রে কোনো কল্যাণ নেই।" এর সনদটি অত্যন্ত দুর্বল।
বায়হাকী এটি সমার্থক শব্দে 'আশ-শুআব' (১০৭০৭) গ্রন্থে কায়েস বিন আল-রাবী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 27)