عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً، يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ " قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: " الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ " (1).
* 13299 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ - قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق حسن الحديث لكنه مدلِّس، وقد عنعنه.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3282) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس موقوفاً، قال: بين يدي الساعة سنون خداعة .. فذكر نحوه. وابن لهيعة سيئ الحفظ.
وانظر ما بعده.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7912)، وهو حسن.
وآخر من حديث عوف بن مالك عند الطبراني في "الكبير" 18/ (123) و (124) و (125)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 7/ 330، وقال: رواه الطبراني بأسانيد، وفي أحسنها ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات.
(2) إسناده حسن، فإن محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث عند البزار.
وأخرجه البزار (3373 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3715)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (465) و (466) من طرق عن عبد الله بن إدريس، =
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "দাজ্জালের (আগমনের) পূর্বে কয়েক বছর প্রতারণাপূর্ণ সময় আসবে, তখন সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে এবং মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করা হবে। আমানতদারকে বিশ্বাসহন্তা সাব্যস্ত করা হবে এবং বিশ্বাসহন্তাকে আমানতদার গণ্য করা হবে। আর সেখানে 'রুওয়াইবিদ্বাহ' কথা বলবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: 'রুওয়াইবিদ্বাহ' কী? তিনি বললেন: "তুচ্ছ পাপাচারী ব্যক্তি, যে সাধারণ মানুষের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে কথা বলবে।" (১)।
* ১৩২৯৯ - উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি এটি উসমানের নিকট থেকে শুনেছি - তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের পূর্বে এমন কিছু বছর আসবে..." অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হাসান স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী হলেও তিনি একজন 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী), আর তিনি এখানে এটি 'আন' (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩২৮২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মা'মার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, আনাস (রা.) থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবির বক্তব্য) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কিয়ামতের আগে ধোঁকাপূর্ণ বছরগুলো আসবে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেন। ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে এর একটি 'শাহিদ' (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৭৯১২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেটি হাসান।
আউফ ইবনে মালিকের হাদিস থেকে তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে ১৮/ (১২৩), (১২৪) ও (১২৫) নম্বরে আরেকটি বর্ণনা রয়েছে। হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৭/ ৩৩০ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে সর্বোত্তম সনদে ইবনে ইসহাক রয়েছেন; তিনি মুদাল্লিস হলেও অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) এর সনদটি হাসান, কারণ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বাজজারের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শ্রবণের (তাহদিস) কথা উল্লেখ করেছেন।
বাজজার 'কাশফুল আসতার' (৩৩৭৩), আবু ইয়া'লা (৩৭১৫) এবং তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৬৫) ও (৪৬৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 25)