13295 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصِفُ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ أَسْوَدَ، لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا بِالصَّغِيرِ، يُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَيُذَابُ فَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءٌ (1).
13296 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَاوَرَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَتَكَلَّمَ أَبُو--------------------------------------------
الخَفَّاف- صدوق لا بأس به، وهو من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
هشام: هو الدستوائي. وهو مكرر (13261).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1554) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3463)، والحاكم 2/ 292 و 4/ 206 و 408، والضياء (1555) من طرق عن هشام بن حسان، به. وعند ابن ماجه والحاكم في موضعه الأول: تؤخذ على الريق. وأنس بن سيرين سقط من أحد طرق الحاكم 4/ 206.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2088)، والحاكم 4/ 406 - 407، والضياء (1556) من طريق حبيب بن الشهيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس ابن مالك.
وذكره البخاري في "التاريخ " 6/ 126 قال: قال عبد الخالق بن أبي المخارق: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم في عِرق النسا.
১৩২৯৫ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সায়াটিকা (ইরকুন নিসা) রোগের চিকিৎসার জন্য একটি কালো আরবীয় ভেড়ার পেছনের চর্বিযুক্ত অংশের বর্ণনা দিতেন, যা খুব বড়ও নয় আবার খুব ছোটও নয়; তা তিন ভাগে ভাগ করা হবে, এরপর তা গলানো হবে এবং প্রতিদিন এক অংশ করে পান করা হবে। (১)
১৩২৯৬ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের দিন লোকজনের সাথে পরামর্শ করলেন, তখন আবু [বকর] কথা বললেন...--------------------------------------------
আল-খাফফাফ—তিনি সত্যবাদী, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
হিশাম: তিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী। এটি ১৩২৬১ নং হাদিসে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৫৫৪) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৪৬৩), হাকেম ২/২৯২ এবং ৪/২০৬ ও ৪০৮, এবং আদ-দিয়া (১৫৫৫) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এবং হাকেমের প্রথম স্থানে রয়েছে: এটি খালি পেটে গ্রহণ করতে হবে। আর হাকেমের ৪/২০৬ এর একটি সূত্রে আনাস ইবনে সীরীনের নাম পড়ে গেছে।
তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (২০৮৮), হাকেম ৪/৪০৬-৪০৭, এবং আদ-দিয়া (১৫৫৬) হাবীব ইবনে আশ-শহীদের সূত্রে, আনাস ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তার 'আত-তারিখ' ৬/১২৬ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: আবদুল খালিক ইবনে আবিল মুখারিক বলেছেন: হাবীব ইবনে আশ-শহীদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সায়াটিকা সম্পর্কে বলেছেন।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 21)