لقَدْ (1) آذَانِي رِيحُ حِمَارِكَ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: وَاللهِ لَرِيحُ حِمَارِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ. قَالَ: فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، قَالَ: فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ، قَالَ: فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَبِالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ. قَالَ: فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [الحجرات: 9] (2).
13293 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سِرًّا، فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ (3).
13294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي، كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ " أَوْ " مِثْلُ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ " شَكَّ هِشَامٌ (4).--------------------------------------------
(1) في (م): "فقد" بدل قوله: فوالله لقد.
(2) إسْناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12607).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2482) (146) من طريق عارم محمد بن الفضل بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6289) عن عبد الله بن صباح، عن معتمر بن سليمان، به.
وانظر ما سلف برقم (12060).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الوهاب- وهو ابن عطاء =
13293 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سِرًّا، فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ (3).
13294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي، كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ " أَوْ " مِثْلُ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ " شَكَّ هِشَامٌ (4).--------------------------------------------
(1) في (م): "فقد" بدل قوله: فوالله لقد.
(2) إسْناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12607).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2482) (146) من طريق عارم محمد بن الفضل بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6289) عن عبد الله بن صباح، عن معتمر بن سليمان، به.
وانظر ما سلف برقم (12060).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الوهاب- وهو ابن عطاء =
নিশ্চয়ই (১) তোমার গাধার গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। তখন আনসারদের একজন লোক বললেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গাধার গন্ধ তোমার চেয়ে অনেক বেশি সুগন্ধিময়। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এতে আবদুল্লাহর (ইবনে উবাই) পক্ষে তার গোত্রের একজন লোক রাগান্বিত হলো। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তাদের উভয়ের পক্ষ নিয়ে তাদের সাথীরাও রাগান্বিত হলো। তিনি বলেন: তখন তাদের মধ্যে খেজুরের ডাল, হাত এবং জুতা দিয়ে মারামারি হলো। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাদের ব্যাপারেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল: {আর যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দাও} [আল-হুজুরাত: ৯] (২)।
১৩২৯৩ - আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে একটি গোপন কথা বলেছিলেন, যা আমি তাঁর পরে কাউকে জানাইনি। উম্মে সুলাইম (রা.) আমাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলেন, কিন্তু আমি তাকেও তা জানাইনি (৩)।
১৩২৯৪ - আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার হাওযের দুই প্রান্তের দূরত্ব সানা এবং মদিনার দূরত্বের সমান" অথবা "মদিনা এবং আম্মানের দূরত্বের সমান" - হিশাম এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "ফাওয়াল্লাহি লাকাদ" এর স্থলে "ফাকাদ" শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ১২৬০৭ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (২৪৮২) (১৪৬) আরিম মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬২৮৯) এটি আবদুল্লাহ ইবনে সাবাহ থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন যা পূর্বে ১২০৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি শক্তিশালী; আবদুল ওয়াহহাব—তিনি হলেন ইবনে আতা =
১৩২৯৩ - আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে একটি গোপন কথা বলেছিলেন, যা আমি তাঁর পরে কাউকে জানাইনি। উম্মে সুলাইম (রা.) আমাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলেন, কিন্তু আমি তাকেও তা জানাইনি (৩)।
১৩২৯৪ - আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার হাওযের দুই প্রান্তের দূরত্ব সানা এবং মদিনার দূরত্বের সমান" অথবা "মদিনা এবং আম্মানের দূরত্বের সমান" - হিশাম এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "ফাওয়াল্লাহি লাকাদ" এর স্থলে "ফাকাদ" শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ১২৬০৭ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (২৪৮২) (১৪৬) আরিম মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬২৮৯) এটি আবদুল্লাহ ইবনে সাবাহ থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন যা পূর্বে ১২০৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি শক্তিশালী; আবদুল ওয়াহহাব—তিনি হলেন ইবনে আতা =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 20)