১৩২৮৬ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাই ইবনে কাবকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে আদেশ করেছেন যে আমি যেন তোমাকে কুরআন পড়ে শুনাই" অথবা "তোমার নিকট কুরআন তিলাওয়াত করি"। তিনি বললেন: আল্লাহ কি আপনার কাছে আমার নাম উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: আমাকে কি রব্বুল আলামীনের নিকট স্মরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন তাঁর চোখ দুটি থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল (১)।
১৩২৮৭ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মধ্যমা ও তার পাশের আঙুলটি (তর্জনী) উত্তোলন করতেন, অতঃপর বলতেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দুটির ন্যায় প্রেরিত হয়েছি"। তবে তিনি কি একটিকে অন্যটির চেয়ে বড় করেছিলেন? (৩)--------------------------------------------
= সেখানে।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' (২২০৪) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা হতে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সা'দ ২/৩৪০ এবং বুখারী (৪৯৬১) রাওহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৩২০)।
(২) 'আনা' (আমি) শব্দটি আমরা (ম), (ক) এবং (স)-এর একটি অনুলিপি থেকে নিশ্চিত করেছি।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২২৪৫)।
তাঁর উক্তি: "তিনি একটিকে অন্যটির ওপর কোনো শ্রেষ্ঠত্ব দেননি" - এটি ইতিপূর্বে ১২৩২২ নম্বর হাদীসের অধীনে শু'বাহর বর্ণনায় কাতাদাহ হতে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে শু'বাহ স্পষ্ট করেছেন যে, কাতাদাহ এটি তাঁর আলোচনার সময় বলতেন, আর তিনি জানতেন না যে তিনি এটি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন নাকি কাতাদাহ নিজেই এটি বলেছেন।
আর 'আল-ফাতহ' ১১/৩৪৯ গ্রন্থে ইবনে হাজারের বক্তব্য: তিনি আনাস হতে কোনো সূত্রেই এই অতিরিক্ত অংশটি দেখেননি - এটি এ কারণে যে তিনি সাঈদের এই বর্ণনাটি সম্পর্কে অবগত হননি। এর বাহ্যিক দিক থেকে মনে হয় যে "তবে তিনি..." উক্তিটি মারফূ', কিন্তু শু'বাহর বর্ণনা এটিকে মাউকুফ হিসেবে স্পষ্ট করে।