13277 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: عَنِ الِانْصِرَافِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ (1).
13278 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ، لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا " قَالُوا: مَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ".
وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ - إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ - بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، قَالَ: " إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي " (2).--------------------------------------------
= وعُوضت منها المدة والهمزة. يقال للواحد: هاء، وللاثنين: هاؤُما، وللجميع: هاؤُم.
وقوله: "لا خِلابة" أي: لا خديعة.
(1) إسناده حسن لأجل السُّدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة- وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن صالح بن صالح بن حيٌّ الكوفي.
وانظر (12359).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 22 - 23 من طريق عبد الله بن أحمد بن =
13278 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ، لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا " قَالُوا: مَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ".
وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ - إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ - بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، قَالَ: " إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي " (2).--------------------------------------------
= وعُوضت منها المدة والهمزة. يقال للواحد: هاء، وللاثنين: هاؤُما، وللجميع: هاؤُم.
وقوله: "لا خِلابة" أي: لا خديعة.
(1) إسناده حسن لأجل السُّدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة- وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن صالح بن صالح بن حيٌّ الكوفي.
وانظر (12359).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 22 - 23 من طريق عبد الله بن أحمد بن =
১৩২৭৭ - আমাদের কাছে হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আর-রুয়াসি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাসান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে (নামাজ শেষে) ফিরে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ডান দিক দিয়ে ফিরতে দেখেছি (১)।
১৩২৭৮ - আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যায়িদাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমি যা দেখেছি তা যদি তোমরা দেখতে, তবে তোমরা অবশ্যই অধিক কাঁদতে এবং অল্প হাসতে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: "আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি।"
আর তিনি তাদের নিষেধ করেছেন যেন তারা রুকু ও সিজদায় তাঁর আগে বেড়ে না যায়—যখন তিনি তাদের ইমামতি করেন—এবং যেন তারা নামাজ শেষ করে তাঁর ফেরার আগে না ফেরে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের আমার সামনে থেকে এবং আমার পেছন থেকে দেখতে পাই" (২)।--------------------------------------------
= এবং এর পরিবর্তে মাদ্দ ও হামজা আনা হয়েছে। একজনের জন্য বলা হয়: 'হা', দুজনের জন্য: 'হা-উমা' এবং বহুবচনের জন্য: 'হা-উম'।
আর তাঁর উক্তি: "লা খিলাবাহ" অর্থ: কোনো প্রতারণা নেই।
(১) এর সনদ সুদ্দির কারণে হাসান—তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি কারিমাহ—এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হাসান: তিনি হলেন ইবনে সালিহ ইবনে সালিহ ইবনে হাই আল-কুফি।
আর দেখুন (১২৩৫৯)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা মুখতার ইবনে ফুলফুল ছাড়া শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (মুখতার) মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফি।
আর এটি আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থের ৯/২২-২৩ এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
১৩২৭৮ - আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যায়িদাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমি যা দেখেছি তা যদি তোমরা দেখতে, তবে তোমরা অবশ্যই অধিক কাঁদতে এবং অল্প হাসতে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: "আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি।"
আর তিনি তাদের নিষেধ করেছেন যেন তারা রুকু ও সিজদায় তাঁর আগে বেড়ে না যায়—যখন তিনি তাদের ইমামতি করেন—এবং যেন তারা নামাজ শেষ করে তাঁর ফেরার আগে না ফেরে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের আমার সামনে থেকে এবং আমার পেছন থেকে দেখতে পাই" (২)।--------------------------------------------
= এবং এর পরিবর্তে মাদ্দ ও হামজা আনা হয়েছে। একজনের জন্য বলা হয়: 'হা', দুজনের জন্য: 'হা-উমা' এবং বহুবচনের জন্য: 'হা-উম'।
আর তাঁর উক্তি: "লা খিলাবাহ" অর্থ: কোনো প্রতারণা নেই।
(১) এর সনদ সুদ্দির কারণে হাসান—তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি কারিমাহ—এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হাসান: তিনি হলেন ইবনে সালিহ ইবনে সালিহ ইবনে হাই আল-কুফি।
আর দেখুন (১২৩৫৯)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা মুখতার ইবনে ফুলফুল ছাড়া শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (মুখতার) মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফি।
আর এটি আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থের ৯/২২-২৩ এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 11)