১৩২৭৬ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি বেচাকেনা করত, আর সে ছিল--------------------------------------------
= ফাদালাহ, তারা উভয়ই একমাত্র সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমাদের জন্য মদ হারাম করা হলো, তখন আমরা মদ হারাম হওয়া অবস্থায় ছিলাম, আর আমরা মদিনায় আঙুর থেকে তৈরি মদ সামান্যই পেতাম। আমাদের অধিকাংশ মদই ছিল কাঁচা খেজুর ও শুকনো খেজুরের।
এবং এটি সামনে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে সাবিত থেকে ১৩৩৭৬ নম্বরে আসবে।
এর প্রথম অংশ অনুরূপভাবে আহমাদ 'আল-আশরিবাহ' (১৮১) ও (১৮৭), বুখারি (৫৬০০), মুসলিম (১৯৮০) (৭), নাসায়ি ৮/২৮৭ - ২৮৮, বাজার (২৯২২ - কাশফুল আস্তার), তাবারী 'তাফসির'-এ ৭/৩৭, আবু আওয়ানাহ ৫/২৫৪ - ২৫৫ ও ২৫৫ ও ২৫৫ - ২৫৬, আবু ইয়ালা (৩০০৮), তাহাবি ৪/২১৪ এবং বায়হাকি ৮/২৯০ গ্রন্থে একমাত্র কাতাদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১৯৮১), আবু আওয়ানাহ ৫/২৫৪ - ২৫৫ গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কাতাদাহকে বলতে শুনেছেন যে তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁচা খেজুর ও শুকনো খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে এবং এরপর তা পান করতে নিষেধ করেছেন। আর যেদিন মদ হারাম করা হয়, সেদিন এটিই ছিল তাদের সাধারণ মদ। বুখারি এই সূত্রে হাদিস নং (৫৬০০)-এর পর এটি উল্লেখ করেছেন।
প্রথম অংশের জন্য হুমাইদ-এর সূত্রে ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হওয়া ১২৮৬৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন। আর কাঁচা ও শুকনো খেজুর একত্রে ভিজিয়ে রাখা নিষেধের ব্যাপারে ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হওয়া ১২৩৭৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
দ্বিতীয় অংশের জন্য—এতে মারফু পাঠ ব্যতিরেকে—আবু হুবাইরাহ্-এর সূত্রে আনাস থেকে ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হওয়া ১২১৮৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তার উক্তি: "আল্লাহ ইহুদিদের ধ্বংস করুন … ইত্যাদি" এর স্বপক্ষে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত পূর্ববর্তী ৮৭৪৫ নম্বর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) বর্ণিত পূর্ববর্তী ৬৯৯৭ নম্বর হাদিসটি; এর অবশিষ্ট শাহেদ বা সাক্ষ্যগুলো সেখানে দেখুন।
তার কথা: "তাদের জন্য থুরূব হারাম করা হয়েছিল" এটি 'সারব' (থার্ব) শব্দের বহুবচন, যা জবর ও সাকিন সহযোগে উচ্চারিত হয়: এটি হলো পাতলা চর্বি যা পাকস্থলী ও অন্ত্রকে আবৃত করে রাখে।