13266 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَزْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ لِبَعْضِ مَخَارِجِهِ، وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَانْطَلَقُوا يَسِيرُونَ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَلَمْ يَجِدِ الْقَوْمُ مَاءً يَتَوَضَّؤُونَ بِهِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا نَجِدُ مَا نَتَوَضَّأُ بِهِ. وَرَأَى فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ كَرَاهِيَةَ ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ (1)، فَجَاءَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ يَسِيرٍ، فَأَخَذَهُ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ مَدَّ أَصَابِعَهُ الْأَرْبَعَةَ عَلَى الْقَدَحِ، ثُمَّ قَالَ: " هَلُمُّوا فَتَوَضَّؤُوا " فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ حَتَّى أَبْلَغُوا فِيمَا يُرِيدُونَ.
قَالَ: سُئِلَ كَمْ بَلَغُوا؟ قَالَ: سَبْعِينَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
= وسيتكرر برقم (13952).
وأخرجه الطيالسي (1989)، ومن طريقه النسائي 2/ 203، وأبو يعلى (3028) و (3029) عن شعبة، بهذا الإِسناد- زاد أبو يعلى في الرواية الأولى: بعد الركوع.
وأخرجه الطحاوي 1/ 243 من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وانظر (12150).
(1) قوله: "من القوم" ليس في (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حَزْم -وهو ابن أبي حزم مِهْران القُطَعِي- فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 178 - 179، والبخاري (3574)، والفريابي في "دلائل النبوة" (41)، وأبو يعلى (2759) من طرق عن حزم بن مهران القُطعي، بهذا الإِسناد. =
قَالَ: سُئِلَ كَمْ بَلَغُوا؟ قَالَ: سَبْعِينَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
= وسيتكرر برقم (13952).
وأخرجه الطيالسي (1989)، ومن طريقه النسائي 2/ 203، وأبو يعلى (3028) و (3029) عن شعبة، بهذا الإِسناد- زاد أبو يعلى في الرواية الأولى: بعد الركوع.
وأخرجه الطحاوي 1/ 243 من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وانظر (12150).
(1) قوله: "من القوم" ليس في (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حَزْم -وهو ابن أبي حزم مِهْران القُطَعِي- فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 178 - 179، والبخاري (3574)، والفريابي في "دلائل النبوة" (41)، وأبو يعلى (2759) من طرق عن حزم بن مهران القُطعي، بهذا الإِسناد. =
১৩২৬৬ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে বের হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর একদল সাহাবী ছিলেন। তাঁরা পথ চলছিলেন, এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হলো। কিন্তু তারা ওজু করার মতো কোনো পানি পেল না। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম! আমরা ওজু করার জন্য কোনো পানি পাচ্ছি না। তিনি তাঁর সাহাবীদের চেহারায় কষ্টের ছাপ দেখতে পেলেন। অতঃপর লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক এগিয়ে গেল এবং সামান্য পানিভর্তি একটি পেয়ালা নিয়ে আসল। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি গ্রহণ করলেন এবং তা থেকে ওজু করলেন। এরপর তিনি পেয়ালার ওপর তাঁর চারটি আঙুল প্রসারিত করলেন, তারপর বললেন: "এসো এবং ওজু করো।" অতঃপর তারা ওজু করল, এমনকি তারা তাদের প্রয়োজন পূর্ণ করল।
তিনি (হাসান) বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো তারা সংখ্যায় কতজন ছিল? তিনি বললেন: সত্তর জন বা এর কাছাকাছি।--------------------------------------------
= এটি ১৩৯৫২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি তায়ালিসি (১৯৮৯) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে নাসায়ি ২/২০৩, আবু ইয়ালা (৩০২৮) ও (৩০২৯) শু’বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—আবু ইয়ালা প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: রুকু করার পর।
এটি তহাবি ১/২৪৩ এ সাঈদ ইবনে বশিরের সূত্রে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২১৫০)।
(১) তাঁর উক্তি: "লোকদের মধ্য থেকে" এটি (ظ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাজম—যিনি হলেন হাজম ইবনে আবি হাজম মিহরান আল-কুতাঈ—তিনি বুখারির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইউনুস হলেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
এটি ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" ১/১৭৮ - ১৭৯ এ, বুখারি (৩৫৭৪), ফিরইয়াবি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪১) তে এবং আবু ইয়ালা (২৭৫৯) হাজম ইবনে মিহরান আল-কুতাঈ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
তিনি (হাসান) বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো তারা সংখ্যায় কতজন ছিল? তিনি বললেন: সত্তর জন বা এর কাছাকাছি।--------------------------------------------
= এটি ১৩৯৫২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি তায়ালিসি (১৯৮৯) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে নাসায়ি ২/২০৩, আবু ইয়ালা (৩০২৮) ও (৩০২৯) শু’বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—আবু ইয়ালা প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: রুকু করার পর।
এটি তহাবি ১/২৪৩ এ সাঈদ ইবনে বশিরের সূত্রে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২১৫০)।
(১) তাঁর উক্তি: "লোকদের মধ্য থেকে" এটি (ظ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাজম—যিনি হলেন হাজম ইবনে আবি হাজম মিহরান আল-কুতাঈ—তিনি বুখারির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইউনুস হলেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
এটি ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" ১/১৭৮ - ১৭৯ এ, বুখারি (৩৫৭৪), ফিরইয়াবি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪১) তে এবং আবু ইয়ালা (২৭৫৯) হাজম ইবনে মিহরান আল-কুতাঈ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 463)