13251 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ -، قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَعْيَنَ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا، فَعَلَى اللهِ وَعَلَى رَسُولِهِ " (1).
13252 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا (2).
13253 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ، وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ (3).--------------------------------------------
= الحاكم على شرط مسلم. وانظر (12252).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أعين البصري.
وأخرجه أبو يعلى (4343)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 285 من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإِسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7861)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12230).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطَّنافسي.
وأخرجه أبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 2/ 155، والبيهقي 9/ 337 من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإِسناد. وانظر (12206).
13252 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا (2).
13253 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ، وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ (3).--------------------------------------------
= الحاكم على شرط مسلم. وانظر (12252).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أعين البصري.
وأخرجه أبو يعلى (4343)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 285 من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإِسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7861)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12230).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطَّنافسي.
وأخرجه أبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 2/ 155، والبيهقي 9/ 337 من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإِسناد. وانظر (12206).
১৩২৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ - অর্থাৎ ইবনে আবি আইয়ুব -, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক বিন শুরাহবিল, আয়ান আল-বসরী থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার পরিবারের জন্য; আর যে ব্যক্তি ঋণ রেখে যায়, তার দায়িত্ব আল্লাহর উপর এবং তাঁর রাসূলের উপর।" (১)।
১৩২৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসবাত, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুবায়ের বিন আল-আওয়াম এবং আবদুর রহমান বিন আউফকে সফরের সময় রেশম পরিধানের অনুমতি দিয়েছিলেন, তাদের উভয়ের চুলকানির সমস্যার কারণে। (২)।
১৩২৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আমর বিন আমির আল-আনসারী থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙা (হিজামা) লাগাতেন এবং তিনি কারও পারিশ্রমিকের ব্যাপারে অন্যায় করতেন না। (৩)।--------------------------------------------
= আল-হাকিম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২৫২)।
(১) সহীহ লিগাইরিহি, আর এই সনদটি আয়ান আল-বসরীর অস্পষ্টতার কারণে দুর্বল।
এটি আবু ইয়ালা (৪৩৪৩) এবং আবু নুয়াইম 'আখবার আসবাহান' ১/২৮৫ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭৮৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২২৩০)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ বিন উবাইদ হলেন আত-তানাফিসি।
এটি আবু আওয়ানা 'আত-তিব' অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ২/১৫৫-এ রয়েছে এবং বায়হাকী ৯/৩৩৭-এ মুহাম্মদ বিন উবাইদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২০৬)।
১৩২৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসবাত, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুবায়ের বিন আল-আওয়াম এবং আবদুর রহমান বিন আউফকে সফরের সময় রেশম পরিধানের অনুমতি দিয়েছিলেন, তাদের উভয়ের চুলকানির সমস্যার কারণে। (২)।
১৩২৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আমর বিন আমির আল-আনসারী থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙা (হিজামা) লাগাতেন এবং তিনি কারও পারিশ্রমিকের ব্যাপারে অন্যায় করতেন না। (৩)।--------------------------------------------
= আল-হাকিম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২৫২)।
(১) সহীহ লিগাইরিহি, আর এই সনদটি আয়ান আল-বসরীর অস্পষ্টতার কারণে দুর্বল।
এটি আবু ইয়ালা (৪৩৪৩) এবং আবু নুয়াইম 'আখবার আসবাহান' ১/২৮৫ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭৮৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২২৩০)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ বিন উবাইদ হলেন আত-তানাফিসি।
এটি আবু আওয়ানা 'আত-তিব' অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ২/১৫৫-এ রয়েছে এবং বায়হাকী ৯/৩৩৭-এ মুহাম্মদ বিন উবাইদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২০৬)।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 456)