13239 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: انْصَرَفْنَا مِنَ الظُّهْرِ مَعَ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَدَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، انْظُرِي هَلْ حَانَتْ؟ قَالَ: قَالَتْ: نَعَمْ. فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّمَا انْصَرَفْنَا مِنَ الظُّهْرِ الْآنَ مَعَ الْإِمَامِ! قَالَ: فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
= سلمة، به. ولفظه: كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجاوز أُذُنيه كأنه شعر قتادة- ففرح قتادة يومئذ، وكان شعر قتادة رَجِلاً.
وأخرجه بنحو هذا اللفظ أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 1/ 478 من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس. وانظر ما سلف برقم (12389).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله والد خارجة -هو ابن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري- لم يرو عنه غير ابنه خارجة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو معروف النسب مجهول الحال، وأما ابنه خارجة، فحديثه حسن في المتابعات والشواهد.
وأخرجه البخاري (549)، ومسلم (623)، والنسائي 1/ 253، وأبو عوانة 1/ 352 - 353، وابن حبان (1517)، والبيهقي 1/ 443 من طريق أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر، ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر، فقلت: يا عم، ما هذه الصلاة التي صليت؟ قال: العصر، وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه.
وأخرجه بنحوه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 187، وابن حبان (1514) من طريق خلاد بن خلاد الأنصاري، عن أنس. =
= سلمة، به. ولفظه: كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجاوز أُذُنيه كأنه شعر قتادة- ففرح قتادة يومئذ، وكان شعر قتادة رَجِلاً.
وأخرجه بنحو هذا اللفظ أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 1/ 478 من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس. وانظر ما سلف برقم (12389).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله والد خارجة -هو ابن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري- لم يرو عنه غير ابنه خارجة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو معروف النسب مجهول الحال، وأما ابنه خارجة، فحديثه حسن في المتابعات والشواهد.
وأخرجه البخاري (549)، ومسلم (623)، والنسائي 1/ 253، وأبو عوانة 1/ 352 - 353، وابن حبان (1517)، والبيهقي 1/ 443 من طريق أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر، ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر، فقلت: يا عم، ما هذه الصلاة التي صليت؟ قال: العصر، وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه.
وأخرجه بنحوه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 187، وابن حبان (1514) من طريق خلاد بن خلاد الأنصاري، عن أنس. =
১৩২৩৯ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খারিজাহ ইবনে আব্দুল্লাহ—যিনি যায়িদ ইবনে সাবিতের বংশধর—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা খারিজাহ ইবনে যায়িদের সাথে যোহরের সালাত আদায় করে ফিরলাম, অতঃপর আনাস ইবনে মালিকের নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: হে বালিকা, দেখ তো (আসরের সময়) হয়েছে কি না? বর্ণনাকারী বলেন: সে বলল: হ্যাঁ। তখন আমরা তাঁকে বললাম: আমরা তো এইমাত্র ইমামের সাথে যোহরের সালাত শেষ করে ফিরলাম! তিনি বলেন: অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন, তারপর বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এভাবেই সালাত আদায় করতাম। (১)--------------------------------------------
= সালামাহ, তাঁর সূত্রে। আর তাঁর শব্দচয়ন হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চুল তাঁর কান অতিক্রম করত না, যেন তা কাতাদাহর চুলের মতো—তাতে কাতাদাহ সেদিন আনন্দিত হয়েছিলেন, আর কাতাদাহর চুল ছিল ঢেউ খেলানো।
এবং আবু আওয়ানাহ ‘আল-মানাকিব’ গ্রন্থে এটি অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘আল-ইতিহাফ’ ১/৪৭৮-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বে অতিক্রান্ত (১২৩৮৯) নং হাদিসটি দেখুন।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আব্দুল্লাহ—যিনি খারিজাহর পিতা—তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত আল-আনসারী। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র খারিজাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং তাঁর বংশ পরিচয় পরিচিত হলেও তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল আল-হাল)। তবে তাঁর পুত্র খারিজাহর বর্ণিত হাদিস মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৪৯), মুসলিম (৬২৩), নাসায়ী ১/২৫৩, আবু আওয়ানাহ ১/৩৫২-৩৫৩, ইবনে হিব্বান (১৫১৭) এবং বায়হাকী ১/৪৪৩; আবু বকর ইবনে উসমান ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফের সূত্রে, তিনি আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা ওমর ইবনে আব্দুল আজিজের সাথে যোহরের সালাত আদায় করলাম, অতঃপর বের হয়ে আনাস ইবনে মালিকের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে আসরের সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি বললাম: হে চাচা, এটি কোন সালাত যা আপনি আদায় করলেন? তিনি বললেন: আসর, আর এটিই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত যা আমরা তাঁর সাথে আদায় করতাম।
এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর ‘আত-তারীখ আল-কাবীর’ ৩/১৮৭ গ্রন্থে, এবং ইবনে হিব্বান (১৫১৪) খাল্লাদ ইবনে খাল্লাদ আল-আনসারীর সূত্রে আনাস থেকে। =
= সালামাহ, তাঁর সূত্রে। আর তাঁর শব্দচয়ন হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চুল তাঁর কান অতিক্রম করত না, যেন তা কাতাদাহর চুলের মতো—তাতে কাতাদাহ সেদিন আনন্দিত হয়েছিলেন, আর কাতাদাহর চুল ছিল ঢেউ খেলানো।
এবং আবু আওয়ানাহ ‘আল-মানাকিব’ গ্রন্থে এটি অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘আল-ইতিহাফ’ ১/৪৭৮-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বে অতিক্রান্ত (১২৩৮৯) নং হাদিসটি দেখুন।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আব্দুল্লাহ—যিনি খারিজাহর পিতা—তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত আল-আনসারী। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র খারিজাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং তাঁর বংশ পরিচয় পরিচিত হলেও তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল আল-হাল)। তবে তাঁর পুত্র খারিজাহর বর্ণিত হাদিস মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৪৯), মুসলিম (৬২৩), নাসায়ী ১/২৫৩, আবু আওয়ানাহ ১/৩৫২-৩৫৩, ইবনে হিব্বান (১৫১৭) এবং বায়হাকী ১/৪৪৩; আবু বকর ইবনে উসমান ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফের সূত্রে, তিনি আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা ওমর ইবনে আব্দুল আজিজের সাথে যোহরের সালাত আদায় করলাম, অতঃপর বের হয়ে আনাস ইবনে মালিকের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে আসরের সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি বললাম: হে চাচা, এটি কোন সালাত যা আপনি আদায় করলেন? তিনি বললেন: আসর, আর এটিই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত যা আমরা তাঁর সাথে আদায় করতাম।
এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর ‘আত-তারীখ আল-কাবীর’ ৩/১৮৭ গ্রন্থে, এবং ইবনে হিব্বান (১৫১৪) খাল্লাদ ইবনে খাল্লাদ আল-আনসারীর সূত্রে আনাস থেকে। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 449)