13230 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ سَنْبَرٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ لَا يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدِي (1)، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى، وَتَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ فِي الْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ " (2).
13231 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ--------------------------------------------
= وجماعة الفرسان، أو جماعة ركاب يسيرون برفق.
"ساطعاً" حال من الغبار، أي: مرتفعاً.
"حين سار"، أي: رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في رواية البخاري.
وقوله: "كأني انظر" إشارة إلى استحضار أنس للقصة، كأنه ينظر إليها.
(1) في (م): أحد بعدي سمعته من رسول الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو الدستوائي.
وأخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1284) من طريق عبد الملك بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (1984)، والبخاري في "الصحيح" (5231) و (5577)، وفي "خلق أفعال العباد" (343)، وأبو عوانة في العلم كما في "الإتحاف" 2/ 247، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 280 من طرق عن هشام، به.
وانظر (11944).
১৩২৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম—অর্থাৎ ইবনে সানবার আবু আব্দুল্লাহ—কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই তোমাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমার পরে অন্য কেউ তোমাদের নিকট বর্ণনা করবে না যে তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শুনেছে (১), আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে যে, ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে, মূর্খতা প্রকাশ পাবে, মদ পান করা হবে, যিনা (ব্যভিচার) ছড়িয়ে পড়বে এবং পুরুষের সংখ্যা কমে যাবে ও নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি পঞ্চাশ জন নারীর জন্য মাত্র একজন তত্ত্বাবধায়ক থাকবে।" (২)।
১৩২৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে কোনো ব্যক্তি পান করবে...--------------------------------------------
= এবং অশ্বারোহীদের দল, অথবা ধীরগতিতে ভ্রমণকারী আরোহীদের দল।
"উজ্জ্বলভাবে বা প্রস্ফুটিতভাবে" এটি ধূলিকণার অবস্থা বুঝাচ্ছে, অর্থাৎ: উত্থিত বা উড্ডীয়মান।
"যখন তিনি ভ্রমণ করলেন", অর্থাৎ: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যেমনটি বুখারীর বর্ণনায় এসেছে।
তাঁর কথা: "যেন আমি দেখছি" এটি আনাস (রা.)-এর ঘটনার স্মৃতির প্রতি মনোনিবেশের ইঙ্গিত দিচ্ছে, যেন তিনি তা বর্তমানে দেখতে পাচ্ছেন।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার পরে এমন কেউ নেই যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি শুনেছে।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল মালিক বিন আমর: তিনি হলেন আবু আমির আল-আকাদী, এবং হিশাম: তিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
এবং এটি আল-খতিব "আল-জামি' লি আখলাকির রাওয়ি ওয়া আদাবিস সামি'" (১২৮৪) গ্রন্থে আব্দুল মালিক বিন আমরের সূত্রে এই সনদেই উদ্ধৃত করেছেন।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (১৯৮৪), বুখারী তাঁর "সহীহ" (৫২৩১) ও (৫৫৭৭) গ্রন্থে, এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ" (৩৪৩) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ইলম অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/২৪৭-এ রয়েছে, এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৬/২৮০ গ্রন্থে হিশামের বিভিন্ন সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং দেখুন (১১৯৪৪)।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 445)