تَأْمُرُ فِي أَمْرِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللهَ " (1).
13226 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ الْأَنْصَارَ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِمُ السَّوَانِي، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيَدْعُوَ لَهُمْ أَوْ يَحْفِرَ لَهُمْ نَهْرًا، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ، فَقَالَ: " لَا يَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أُعْطُوهُ " فَأُخْبِرَتِ الْأَنْصَارُ بِذَلِكَ، فَلَمَّا سَمِعُوا مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: ادْعُ اللهَ لَنَا بِالْمَغْفِرَةِ. فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين، عمرو بن زُنَيْب -وقيل: زُبَيْب- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه الضياء في "المختارة" (2342) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 332 - 333 و 333 تعليقاً، وأبو يعلى (4046)، والضياء في "المختارة" (2341) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" أيضاً 6/ 333 من طريق علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير، به.
وذكره أيضاً 6/ 332 من طريق حجاج بن حجاج، عن عمرو بن زنيب، به.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (724).
وعن ابن مسعود، سلف برقم (3889).
وعن عمران بن حصين، سيأتي 4/ 426.
وعن الحكم بن عمرو الغفاري، سيأتي 5/ 66.
وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سيأتي 5/ 70.
13226 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ الْأَنْصَارَ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِمُ السَّوَانِي، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيَدْعُوَ لَهُمْ أَوْ يَحْفِرَ لَهُمْ نَهْرًا، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ، فَقَالَ: " لَا يَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أُعْطُوهُ " فَأُخْبِرَتِ الْأَنْصَارُ بِذَلِكَ، فَلَمَّا سَمِعُوا مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: ادْعُ اللهَ لَنَا بِالْمَغْفِرَةِ. فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين، عمرو بن زُنَيْب -وقيل: زُبَيْب- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه الضياء في "المختارة" (2342) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 332 - 333 و 333 تعليقاً، وأبو يعلى (4046)، والضياء في "المختارة" (2341) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" أيضاً 6/ 333 من طريق علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير، به.
وذكره أيضاً 6/ 332 من طريق حجاج بن حجاج، عن عمرو بن زنيب، به.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (724).
وعن ابن مسعود، سلف برقم (3889).
وعن عمران بن حصين، سيأتي 4/ 426.
وعن الحكم بن عمرو الغفاري، سيأتي 5/ 66.
وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سيأتي 5/ 70.
আপনি কি তাদের বিষয়ে নির্দেশ দেবেন? অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করে না, তার প্রতি কোনো আনুগত্য নেই" (১)।
১৩২২৬ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুসা ইবনে আনাসকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আনসারদের ওপর সেচের উটগুলোর (পরিচালনা) কঠিন হয়ে পড়েছিল। তাই তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যেন তিনি তাদের জন্য দোয়া করেন অথবা তাদের জন্য একটি নদী খনন করে দেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে অবহিত করা হলে তিনি বললেন: "আজ তারা আমার কাছে যা-ই চাইবে, তাদের তাই দেওয়া হবে।" আনসারদের এ কথা জানানো হলো। যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছেন তা শুনলেন, তখন তারা বললেন: আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আমর ইবনে জুনাইব—এবং বলা হয়েছে: জুবাইব—তার থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং যিয়া (আল-মাকদিসি) 'আল-মুখতারা' (২৩৪২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৬/৩৩২-৩৩৩ এবং ৩৩৩ পৃষ্ঠায় তা'লিক হিসেবে, আবু ইয়ালা (৪০৪৬) এবং যিয়া 'আল-মুখতারা' (২৩৪১) গ্রন্থে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির'-এ আরও উল্লেখ করেছেন ৬/৩৩৩ পৃষ্ঠায় আলি ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে।
এবং তিনি ৬/৩৩২ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজের সূত্রে আমর ইবনে জুনাইব থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এই অধ্যায়ে আলি ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৩৮৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইমরান ইবনে হুসাইন থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৪/৪২৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/৬৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একজন সাহাবি থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/৭০ পৃষ্ঠায় আসবে।
১৩২২৬ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুসা ইবনে আনাসকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আনসারদের ওপর সেচের উটগুলোর (পরিচালনা) কঠিন হয়ে পড়েছিল। তাই তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যেন তিনি তাদের জন্য দোয়া করেন অথবা তাদের জন্য একটি নদী খনন করে দেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে অবহিত করা হলে তিনি বললেন: "আজ তারা আমার কাছে যা-ই চাইবে, তাদের তাই দেওয়া হবে।" আনসারদের এ কথা জানানো হলো। যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছেন তা শুনলেন, তখন তারা বললেন: আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আমর ইবনে জুনাইব—এবং বলা হয়েছে: জুবাইব—তার থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং যিয়া (আল-মাকদিসি) 'আল-মুখতারা' (২৩৪২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৬/৩৩২-৩৩৩ এবং ৩৩৩ পৃষ্ঠায় তা'লিক হিসেবে, আবু ইয়ালা (৪০৪৬) এবং যিয়া 'আল-মুখতারা' (২৩৪১) গ্রন্থে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির'-এ আরও উল্লেখ করেছেন ৬/৩৩৩ পৃষ্ঠায় আলি ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে।
এবং তিনি ৬/৩৩২ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজের সূত্রে আমর ইবনে জুনাইব থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এই অধ্যায়ে আলি ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৩৮৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইমরান ইবনে হুসাইন থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৪/৪২৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/৬৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একজন সাহাবি থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/৭০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 442)