13222 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ أَشْعَثَ الْحِدَّانِيِّ (1)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " (2).--------------------------------------------
= وسيأتي 3/ 421، ورجاله ثقات، لكن فيه انقطاع.
قوله: "إذا تكلَّم بكلمة"، أي: بجملة مفيدة، وكان يرددها ثلاثاً حتى تُفهَمَ عنه كما جاء في بعض الروايات.
وقوله: "سلَّم ثلاثاً"، فالمراد به سلام الاستئذان على ما رواه أبو موسى الأشعري وغيره، وأما أن يمرَّ المارُّ مسلِّماً، فالمعروف عدم التكرار. قاله الإسماعيلي كما في "الفتح" 1/ 189، قال الحافظ ابن حجر: وقد فهم المصنف هذا بعينه، فأورد هذا الحديث مقروناً بحديث أبي موسى في قصته مع عمر في الاستئذان (6244).
(1) تحرف في (م) إلى: الحراني.
(2) إسناده صحيح. أشعث الحُدَّاني: هو ابن عبد الله بن جابر.
وأخرجه أبو داود (4739)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 652، والآجري في "الشريعة" ص 338، والحاكم 1/ 69، والبيهقي 10/ 190 من طريق سليمان ابن حرب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2026)، والترمذي (2435)، وابن أبي عاصم في "السنة" (831) و (832)، والبزار (3469 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3284) و (4105) و (4115)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 651 و 653 و 656، وابن حبان (6468)، والطبراني في "الصغير" (448) و (1101)، والآجري في "الشريعة" ص 338 و 339، والحاكم 1/ 69، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 261 من طرق عن أنس. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه الحاكم على شرط الشيخين.
وانظر ما سلف برقم (12376). =
= وسيأتي 3/ 421، ورجاله ثقات، لكن فيه انقطاع.
قوله: "إذا تكلَّم بكلمة"، أي: بجملة مفيدة، وكان يرددها ثلاثاً حتى تُفهَمَ عنه كما جاء في بعض الروايات.
وقوله: "سلَّم ثلاثاً"، فالمراد به سلام الاستئذان على ما رواه أبو موسى الأشعري وغيره، وأما أن يمرَّ المارُّ مسلِّماً، فالمعروف عدم التكرار. قاله الإسماعيلي كما في "الفتح" 1/ 189، قال الحافظ ابن حجر: وقد فهم المصنف هذا بعينه، فأورد هذا الحديث مقروناً بحديث أبي موسى في قصته مع عمر في الاستئذان (6244).
(1) تحرف في (م) إلى: الحراني.
(2) إسناده صحيح. أشعث الحُدَّاني: هو ابن عبد الله بن جابر.
وأخرجه أبو داود (4739)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 652، والآجري في "الشريعة" ص 338، والحاكم 1/ 69، والبيهقي 10/ 190 من طريق سليمان ابن حرب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2026)، والترمذي (2435)، وابن أبي عاصم في "السنة" (831) و (832)، والبزار (3469 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3284) و (4105) و (4115)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 651 و 653 و 656، وابن حبان (6468)، والطبراني في "الصغير" (448) و (1101)، والآجري في "الشريعة" ص 338 و 339، والحاكم 1/ 69، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 261 من طرق عن أنس. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه الحاكم على شرط الشيخين.
وانظر ما سلف برقم (12376). =
১৩২২২ - সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিসতাম বিন হুরাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশআস আল-হিদ্দানী (১) থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবিরা গুনাহগারদের জন্য।" (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে আসবে ৩/৪২১ পৃষ্ঠায়, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "যখন তিনি কোনো কথা বলতেন", অর্থাৎ: কোনো অর্থবোধক বাক্য, এবং তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যাতে তা তাঁর পক্ষ থেকে বোঝা যায়, যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তিনবার সালাম দিতেন", এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অনুমতি প্রার্থনার সালাম, যেমনটি আবু মুসা আল-আশআরী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। আর যদি কোনো পথচারী সালাম দিয়ে অতিক্রম করেন, তবে সুপরিচিত নিয়ম হলো পুনরাবৃত্তি না করা। ইসমাঈলী এটি বলেছেন যেমনটি "আল-ফাতহ" ১/১৮৯-এ রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: গ্রন্থকার এটিই স্পষ্টভাবে বুঝেছেন, তাই তিনি এই হাদীসটিকে আবু মুসার হাদীসের সাথে সংযুক্ত করে উল্লেখ করেছেন যা উমরের সাথে অনুমতি প্রার্থনার ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট (৬২৪৪)।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আল-হাররানী" হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আশআস আল-হিদ্দানী হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন জাবের।
হাদীসটি আবু দাউদ (৪৭৩৯), ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহীদ" ২/৬৫২-এ, আজুররী "আশ-শারীআহ" ৩৩৮ পৃষ্ঠায়, হাকেম ১/৬৯-এ এবং বায়হাকী ১০/১৯০-এ সুলাইমান বিন হারবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২০২৬), তিরমিযী (২৪৩৫), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৮৩১) ও (৮৩২)-এ, বাযযার (৩৪৬৯ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়ালা (৩২৮৪), (৪১০৫) ও (৪১১৫), ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহীদ" ২/৬৫১, ৬৫৩ ও ৬৫৬-এ, ইবনে হিব্বান (৬৪৬৮), তাবারানী "আস-সগীর" (৪৪৮) ও (১১০১)-এ, আজুররী "আশ-শারীআহ" ৩৩৮ ও ৩৩৯ পৃষ্ঠায়, হাকেম ১/৬৯-এ এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৭/২৬১-এ আনাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। হাকেম একে শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন।
এবং পূর্বে উল্লিখিত ১২৩৭৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন। =
= এটি সামনে আসবে ৩/৪২১ পৃষ্ঠায়, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "যখন তিনি কোনো কথা বলতেন", অর্থাৎ: কোনো অর্থবোধক বাক্য, এবং তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যাতে তা তাঁর পক্ষ থেকে বোঝা যায়, যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তিনবার সালাম দিতেন", এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অনুমতি প্রার্থনার সালাম, যেমনটি আবু মুসা আল-আশআরী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। আর যদি কোনো পথচারী সালাম দিয়ে অতিক্রম করেন, তবে সুপরিচিত নিয়ম হলো পুনরাবৃত্তি না করা। ইসমাঈলী এটি বলেছেন যেমনটি "আল-ফাতহ" ১/১৮৯-এ রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: গ্রন্থকার এটিই স্পষ্টভাবে বুঝেছেন, তাই তিনি এই হাদীসটিকে আবু মুসার হাদীসের সাথে সংযুক্ত করে উল্লেখ করেছেন যা উমরের সাথে অনুমতি প্রার্থনার ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট (৬২৪৪)।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আল-হাররানী" হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আশআস আল-হিদ্দানী হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন জাবের।
হাদীসটি আবু দাউদ (৪৭৩৯), ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহীদ" ২/৬৫২-এ, আজুররী "আশ-শারীআহ" ৩৩৮ পৃষ্ঠায়, হাকেম ১/৬৯-এ এবং বায়হাকী ১০/১৯০-এ সুলাইমান বিন হারবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২০২৬), তিরমিযী (২৪৩৫), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৮৩১) ও (৮৩২)-এ, বাযযার (৩৪৬৯ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়ালা (৩২৮৪), (৪১০৫) ও (৪১১৫), ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহীদ" ২/৬৫১, ৬৫৩ ও ৬৫৬-এ, ইবনে হিব্বান (৬৪৬৮), তাবারানী "আস-সগীর" (৪৪৮) ও (১১০১)-এ, আজুররী "আশ-শারীআহ" ৩৩৮ ও ৩৩৯ পৃষ্ঠায়, হাকেম ১/৬৯-এ এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৭/২৬১-এ আনাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। হাকেম একে শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন।
এবং পূর্বে উল্লিখিত ১২৩৭৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 439)