13221 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ رَدَّدَهَا (1) ثَلَاثًا، وَإِذَا أَتَى قَوْمًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ (2) ثَلَاثًا (3).--------------------------------------------
= الكمال" 14/ 345 من طرق عن عبد الله بن بكر المزني، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث عن عفان، عن عبد الله بن بكر برقم (13644).
(1) في (ظ 4) و (س) و (ق): ردَّها، والمثبت من (م).
(2) في (م) و (ق): سلم عليهم.
(3) إسناده حسن، عبد الله بن المثنى -وإن كان من رجال البخاري- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ثمامة: هو ابن عبد الله بن أنس بن مالك.
وأخرجه البخاري (94) و (95) و (6244)، والترمذي في "الجامع" (2723)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 92 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.
وسيأتي عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن عبد الله بن المثنى بنحوه برقم (13308).
وأخرجه الترمذي في "الجامع" (3640)، وفي "الشمائل" (224)، والحاكم 4/ 273، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 412، والخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 416، وفي "الفقيه والمتفقه" 2/ 126 من طريق أبي قتيبة سلم بن قتيبة، عن عبد الله بن المثنى، به. ولفظه: كان رسول الله يعيد الكلمةَ ثلاثاً لتعقل عنه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، إنما نعرفه من حديث عبد الله بن المثنى. ووهم الحاكم إذا قال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، فإن البخاري أخرجه كما ترى.
وفي ترديد الكلام ثلاثاً عن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (8095)، وحسَّن إسناده الهيثمي في "المجمع" 1/ 129.
وفي باب طرح السلام ثلاثاً عن قيس بن سعد، عند أبي داود (5185)، =
১৩২২১ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো কথা বলতেন, তখন তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন। আর যখন তিনি কোনো কওমের নিকট আসতেন এবং তাদেরকে সালাম দিতেন, তখন তিনি তিনবার সালাম দিতেন।--------------------------------------------
= "আল-কামাল" ১৪/৩৪৫, আবদুল্লাহ ইবন বকর আল-মুজানীর সূত্রে এই সনদে।
হাদিসটি সামনে আফফানের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন বকর থেকে ১৩৬৪৪ নম্বর হিসেবে আসবে।
(১) (জা ৪), (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'রাদ্দাহা', আর 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্তকৃত পাঠ হলো 'রাদ্দাদাহা'।
(২) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাল্লামা আলাইহিম'।
(৩) এর সনদ হাসান। আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না — যদিও তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত — তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাঁকে সহীহ্ স্তরের নিচে নামিয়ে দেয়, আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সুমামাহ: তিনি হলেন সুমামাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আনাস ইবন মালিক।
ইমাম বুখারী এটি (৯৪), (৯৫) ও (৬২৪৪) নম্বরে, তিরমিযী "আল-জামি" (২৭২৩) গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" ৯২ পৃষ্ঠায় আবদুস সামাদ ইবন আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ্ গরীব।
বনু হাশেমের মুক্তদাস আবু সাঈদের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা ১৩৩০৮ নম্বরে আসবে।
তিরমিযী "আল-জামি" (৩৬৪০), "আশ-শামাইল" (২২৪) গ্রন্থে, হাকিম ৪/২৭৩, সাহমী "তারিখে জুরজান" ৪১২ পৃষ্ঠায়, খতীব "তারিখে বাগদাদ" ৩/৪১৬ এবং "আল-ফকীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ" ২/১২৬ গ্রন্থে আবু কুতাইবাহ সালম ইবন কুতাইবাহ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কথা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যাতে তা তাঁর থেকে সঠিকভাবে বোঝা যায়। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ্ গরীব হাদিস, আমরা এটি কেবল আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্নার হাদিস থেকেই জানি। ইমাম হাকিম এটি বলে ভুল করেছেন যে: এটি শাইখাইনের শর্তে সহীহ্ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি, অথচ ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আপনি দেখছেন।
কথা তিনবার পুনরাবৃত্তি করার বিষয়ে তাবারানী "আল-কাবীর" (৮০৯৫) গ্রন্থে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, হাইসামী "আল-মাজমা" ১/১২৯ গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
তিনবার সালাম দেওয়ার পরিচ্ছেদে আবু দাউদ (৫১৮৫) গ্রন্থে কায়স ইবন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 438)