তোমাদের কাছে? তারা বলল: হ্যাঁ। এরপর তিনি তাদের সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। তারা তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে তার পিছন থেকে ইশারা করল, তখন সে তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করল, এমনকি তা তাকে এফোঁড়-ওফোঁড় করে দিল। তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার! কাবার রবের কসম, আমি সফল হয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা খোঁড়া ব্যক্তি ছাড়া তাদের সবাইকে হত্যা করল; তিনি এক পাহাড়ের চূড়ায় ছিলেন।
আনাস (রা.) বলেন: এরপর আমাদের ওপর (কুরআন) নাযিল হয়েছিল এবং তা পঠিত বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা পরে রহিত হয়ে যায়: "তোমরা আমাদের কওমকে পৌঁছে দিও যে, আমরা আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, ফলে তিনি আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদেরকেও সন্তুষ্ট করেছেন।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চল্লিশ দিন সকালবেলা তাদের বিরুদ্ধে বদদুআ করেন: রিল, যাকওয়ান, বনু লিহইয়ান এবং উসাইয়্যাহ গোত্রের বিরুদ্ধে, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছিল (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওয়াযী, আর ইসহাক: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা।
এটি বুখারী (২৮০১) ও (৪০৯১), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২৪৪ এবং বায়হাকী 'আদ-দালায়েল' ৩/৩৪৫-৩৪৭ গ্রন্থে হাম্মামের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাহাবী হাদীসের শেষ অংশটুকুতে সীমাবদ্ধ থেকেছেন। এই গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুআ করার মেয়াদের ব্যাপারে হাম্মামের বর্ণনায় মতপার্থক্য হয়েছে; এখানে যেভাবে রয়েছে সেভাবে তাঁর থেকে চল্লিশ (দিন) বর্ণিত হয়েছে, বায়হাকীর দুই সূত্রের একটিতে সত্তর (দিন) বর্ণিত হয়েছে এবং ত্রিশ দিন সকালের কথাও বর্ণিত হয়েছে, আর এটিই আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত সংরক্ষিত সহীহ বর্ণনা।
এটি সামনে ১৩২৫৫ ও ১৪০৭৪ নম্বরে আসবে। ইতিপূর্বে ১২০৬৪ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আমের বিন তুফায়েল", সিন্ধী বলেন: তিনি হলেন আল-আমেরী, তিনি কাফের অবস্থায় মারা গেছেন, তিনি সাহাবী আমের বিন তুফায়েল আল-আসলামী নন।
"সমতল ভূমির অধিবাসী" দ্বারা তিনি শহর ও গ্রাম বুঝিয়েছেন, অর্থাৎ: আপনি শহরবাসীদের নেতা হোন, আর আমি মরুচারীদের নেতা হব।
"এক হাজার লালচে ঘোড়া/উট", বলা হয়েছে: 'শুক্রাহ' হলো এমন রঙ যা ঘোড়া বা অন্য কিছুর প্রধান রঙের বিপরীত হয়। স্পষ্টত তিনি প্রথমটি দ্বারা ঘোড়সওয়ার এবং দ্বিতীয়টি দ্বারা উষ্ট্রারোহী বুঝিয়েছেন, এবং এটিও সম্ভব যে তিনি বুঝিয়েছেন...