13187 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، سَمِعَ أَنَسًا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ.
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَاكَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ. قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! (1).
13188 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِثَوْبٍ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا يَمَسُّونَهُ وَيَنْظُرُونَ، فَقَالَ: " أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ - أَوْ مِنْدِيلُ--------------------------------------------
= والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1054)، وأبو يعلى (3274) و (3455)، وابن حبان (937)، والبغوي (1382).
ووقع عندهم جميعاً: قال شعبة: فذكرت ذلك لقتادة فقال: كان أنس يدعو به. إلا رواية الطيالسي، فقد وقع في المطبوع منه: كان أنس يدعو به ولم يرفعه. وهذا خطأ، فقد سلف الحديث من طريق قتادة عن أنس مرفوعاً برقم (11981)، وسيتكرر الحديث عن أبي داود الطيالسي برقم (13936)، وفيه قول شعبة لقتادة.
وانظر (13163).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم من حديث ثابت، وعلي بن زيد المذكور: هو ابن جُدْعان، وهو ضعيف.
وهو في "مسند الطيالسي" (2047)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف" 1/ 538. وانظر (12903).
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَاكَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ. قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! (1).
13188 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِثَوْبٍ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا يَمَسُّونَهُ وَيَنْظُرُونَ، فَقَالَ: " أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ - أَوْ مِنْدِيلُ--------------------------------------------
= والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1054)، وأبو يعلى (3274) و (3455)، وابن حبان (937)، والبغوي (1382).
ووقع عندهم جميعاً: قال شعبة: فذكرت ذلك لقتادة فقال: كان أنس يدعو به. إلا رواية الطيالسي، فقد وقع في المطبوع منه: كان أنس يدعو به ولم يرفعه. وهذا خطأ، فقد سلف الحديث من طريق قتادة عن أنس مرفوعاً برقم (11981)، وسيتكرر الحديث عن أبي داود الطيالسي برقم (13936)، وفيه قول شعبة لقتادة.
وانظر (13163).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم من حديث ثابت، وعلي بن زيد المذكور: هو ابن جُدْعان، وهو ضعيف.
وهو في "مسند الطيالسي" (2047)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف" 1/ 538. وانظر (12903).
১৩১৮৭ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ছাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুআ করার সময় তাঁর দুই হাত এতটুকু উপরে তুলতেন যে, তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।
আমি বিষয়টি আলী ইবনে যায়দকে জানালে তিনি বললেন: এটি কেবল ইস্তিসকার (বৃষ্টির জন্য দুআ) ক্ষেত্রে ছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: আপনি কি এটি আনাস (রা.) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি বললাম: আপনি কি এটি তাঁর থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! (১)।
13188 - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি রেশমী কাপড় নিয়ে আসা হলো, তখন তারা সেটি স্পর্শ করতে এবং দেখতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি এতে বিস্ময়বোধ করছ? অবশ্যই সা'দের রুমালসমূহ - অথবা রুমাল...--------------------------------------------
= এবং আন-নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৫৪), আবু ইয়া'লা (৩২৭৪) ও (৩৪৫৫), ইবনে হিব্বান (৯৩৭) এবং আল-বাগাবী (১৩৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের সকলের বর্ণনায় এসেছে: শু'বা বলেন: আমি বিষয়টি কাতাদাহর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আনাস (রা.) এর মাধ্যমে দুআ করতেন। তবে তায়ালিসীর বর্ণনা ব্যতীত, কারণ তাঁর মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: আনাস (রা.) এর মাধ্যমে দুআ করতেন কিন্তু হাত তুলতেন না। এটি ভুল, কারণ হাদীসটি ইতিপূর্বে কাতাদাহর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে মারফু' হিসেবে ১১৯৮১ নম্বরে গত হয়েছে এবং এটি পুনরায় আবু দাউদ তায়ালিসীর সূত্রে ১৩৯৩৬ নম্বরে বর্ণিত হবে, যাতে কাতাদাহর প্রতি শু'বার বক্তব্য রয়েছে।
দেখুন (১৩১৬৩)।
(১) ছাবিতের হাদীস হিসেবে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ; আর উল্লিখিত আলী ইবনে যায়দ হলেন ইবনে জুদ'আন, এবং তিনি দুর্বল।
এটি "মুসনাদে তায়ালিসী" (২০৪৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু আওয়ানাহ ইস্তিসকা অধ্যায়ে এটি উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি "আল-ইতহাফ" ১/৫৩৮-এ রয়েছে। দেখুন (১২৯০৩)।
আমি বিষয়টি আলী ইবনে যায়দকে জানালে তিনি বললেন: এটি কেবল ইস্তিসকার (বৃষ্টির জন্য দুআ) ক্ষেত্রে ছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: আপনি কি এটি আনাস (রা.) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি বললাম: আপনি কি এটি তাঁর থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! (১)।
13188 - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি রেশমী কাপড় নিয়ে আসা হলো, তখন তারা সেটি স্পর্শ করতে এবং দেখতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি এতে বিস্ময়বোধ করছ? অবশ্যই সা'দের রুমালসমূহ - অথবা রুমাল...--------------------------------------------
= এবং আন-নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৫৪), আবু ইয়া'লা (৩২৭৪) ও (৩৪৫৫), ইবনে হিব্বান (৯৩৭) এবং আল-বাগাবী (১৩৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের সকলের বর্ণনায় এসেছে: শু'বা বলেন: আমি বিষয়টি কাতাদাহর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আনাস (রা.) এর মাধ্যমে দুআ করতেন। তবে তায়ালিসীর বর্ণনা ব্যতীত, কারণ তাঁর মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: আনাস (রা.) এর মাধ্যমে দুআ করতেন কিন্তু হাত তুলতেন না। এটি ভুল, কারণ হাদীসটি ইতিপূর্বে কাতাদাহর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে মারফু' হিসেবে ১১৯৮১ নম্বরে গত হয়েছে এবং এটি পুনরায় আবু দাউদ তায়ালিসীর সূত্রে ১৩৯৩৬ নম্বরে বর্ণিত হবে, যাতে কাতাদাহর প্রতি শু'বার বক্তব্য রয়েছে।
দেখুন (১৩১৬৩)।
(১) ছাবিতের হাদীস হিসেবে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ; আর উল্লিখিত আলী ইবনে যায়দ হলেন ইবনে জুদ'আন, এবং তিনি দুর্বল।
এটি "মুসনাদে তায়ালিসী" (২০৪৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু আওয়ানাহ ইস্তিসকা অধ্যায়ে এটি উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি "আল-ইতহাফ" ১/৫৩৮-এ রয়েছে। দেখুন (১২৯০৩)।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 415)