13178 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عز وجل: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} [الأعراف: 143] قَالَ: فَأَوْمَأَ بِخِنْصَرِهِ، قَالَ: فَسَاخَ (1).
13179 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا " (2).--------------------------------------------
= كُراع لقبلت، ولو دُعِيت إلى ذراع لأجبت". وعائذ بن شريح ضعيف.
وأخرجه البغوي (3674) من طريق رَوَّاد بن الجَرّاح، عن الحسن بن عمارة، عن ثابت البناني، عن أنس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار العُرْي، ويجيب دعوة المملوك، وينام على الأرض، ويجلس على الأرض، ويأكل على الأرض، ويقول: "لو دُعيت إلى كُراعٍ جئتُ، ولو أُهدي إليَّ ذراع لقبلت". وروَّاد والحسن ضعيفان.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9485)، وانظر شرحه هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1674) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. وانظر (12260).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (12935).
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 267، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (456) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2559) (24)، وأبو يعلى (2361)، وأبو عوانة، والبيهقي في "الشعب" (6603) من طريق وهب بن جرير، ومسلم (2559) (24) من =
13179 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا " (2).--------------------------------------------
= كُراع لقبلت، ولو دُعِيت إلى ذراع لأجبت". وعائذ بن شريح ضعيف.
وأخرجه البغوي (3674) من طريق رَوَّاد بن الجَرّاح، عن الحسن بن عمارة، عن ثابت البناني، عن أنس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار العُرْي، ويجيب دعوة المملوك، وينام على الأرض، ويجلس على الأرض، ويأكل على الأرض، ويقول: "لو دُعيت إلى كُراعٍ جئتُ، ولو أُهدي إليَّ ذراع لقبلت". وروَّاد والحسن ضعيفان.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9485)، وانظر شرحه هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1674) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. وانظر (12260).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (12935).
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 267، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (456) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2559) (24)، وأبو يعلى (2361)، وأبو عوانة، والبيهقي في "الشعب" (6603) من طريق وهب بن جرير، ومسلم (2559) (24) من =
১৩১৭৮ - আমাদের নিকট রওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন: {অতঃপর যখন তাঁর প্রতিপালক পাহাড়ের ওপর মহিমা প্রকাশ করলেন} [আরাফ: ১৪৩] তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "অতঃপর তিনি তাঁর কনিষ্ঠাঙ্গুলি দিয়ে ইশারা করলেন।" তিনি (সাবিত) বললেন: "ফলে তা ধসে গেল।"
১৩১৭৯ - আমাদের নিকট রওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো।"--------------------------------------------
= পায়ের খুর হলেও আমি কবুল করতাম, আর যদি আমাকে বাহুর গোশতের দাওয়াত দেওয়া হতো তবে আমি তাতে সাড়া দিতাম।" আর আইজ বিন শুরাইহ দুর্বল।
এবং বাগাভী (৩৬৭৪) এটি রউয়াদ বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে, তিনি হাসান বিন উমারাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জীনহীন গাধার পিঠে আরোহণ করতে দেখেছি, তিনি গোলামের দাওয়াত গ্রহণ করতেন, মাটির ওপর ঘুমাতেন, মাটির ওপর বসতেন, মাটির ওপর বসে আহার করতেন এবং বলতেন: "যদি আমাকে পায়ের খুরের দাওয়াত দেওয়া হতো তবে আমি আসতাম, আর যদি আমাকে বাহুর গোশত উপহার দেওয়া হতো তবে আমি তা গ্রহণ করতাম।" আর রউয়াদ এবং হাসান উভয়েই দুর্বল।
এ বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে নং ৯৪৮৫-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ -যিনি ইবনে সালামাহ- তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত। আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৬৭৪) এটি আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২২৬০)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১২৯৩৫ নম্বরে পুনরায় আসবে। আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/২৬৭-এ রয়েছে, এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৫৬) গ্রন্থে রওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২৫৫৯) (২৪), আবু ইয়া'লা (২৩৬১), আবু আওয়ানা এবং বাইহাকী 'আশ-শুআব' (৬৬০৩) গ্রন্থে ওহাব বিন জারীর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (২৫৫৯) (২৪) থেকে বর্ণিত।
১৩১৭৯ - আমাদের নিকট রওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো।"--------------------------------------------
= পায়ের খুর হলেও আমি কবুল করতাম, আর যদি আমাকে বাহুর গোশতের দাওয়াত দেওয়া হতো তবে আমি তাতে সাড়া দিতাম।" আর আইজ বিন শুরাইহ দুর্বল।
এবং বাগাভী (৩৬৭৪) এটি রউয়াদ বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে, তিনি হাসান বিন উমারাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জীনহীন গাধার পিঠে আরোহণ করতে দেখেছি, তিনি গোলামের দাওয়াত গ্রহণ করতেন, মাটির ওপর ঘুমাতেন, মাটির ওপর বসতেন, মাটির ওপর বসে আহার করতেন এবং বলতেন: "যদি আমাকে পায়ের খুরের দাওয়াত দেওয়া হতো তবে আমি আসতাম, আর যদি আমাকে বাহুর গোশত উপহার দেওয়া হতো তবে আমি তা গ্রহণ করতাম।" আর রউয়াদ এবং হাসান উভয়েই দুর্বল।
এ বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে নং ৯৪৮৫-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ -যিনি ইবনে সালামাহ- তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত। আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৬৭৪) এটি আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২২৬০)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১২৯৩৫ নম্বরে পুনরায় আসবে। আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/২৬৭-এ রয়েছে, এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৫৬) গ্রন্থে রওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২৫৫৯) (২৪), আবু ইয়া'লা (২৩৬১), আবু আওয়ানা এবং বাইহাকী 'আশ-শুআব' (৬৬০৩) গ্রন্থে ওহাব বিন জারীর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (২৫৫৯) (২৪) থেকে বর্ণিত।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 411)