13167 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَقَالَ: " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ " قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ وَلَا صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " (1).
13168 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا عَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ. فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، وَلَا الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتُمْ (2) مَا صَنَعَ الْحَجَّاجُ فِي الصَّلَاةِ؟! (3).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (2061)، وأبو يعلى (3892)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9920)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1444) من طرق عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
وأخرجه الطيالسي (2003)، والطبراني في "الدعاء" (1432) من طريق شعبة، عن علي بن زيد وعبد العزيز بن صهيب وقتادة، عن أنس.
وسلف برقم (11979) من طريق عبد العزيز بن صهيب وحده، وبرقم (12755) من طريق علي بن زيد وحده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 17 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد. وانظر (12762).
(2) في (م) و (س): علمت.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن سعد -وهو التميمي البصري- وقد صَحَّ الحديث من غير ما طريق عن أنس، انظر ما سلف =
13168 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا عَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ. فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، وَلَا الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتُمْ (2) مَا صَنَعَ الْحَجَّاجُ فِي الصَّلَاةِ؟! (3).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (2061)، وأبو يعلى (3892)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9920)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1444) من طرق عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
وأخرجه الطيالسي (2003)، والطبراني في "الدعاء" (1432) من طريق شعبة، عن علي بن زيد وعبد العزيز بن صهيب وقتادة، عن أنس.
وسلف برقم (11979) من طريق عبد العزيز بن صهيب وحده، وبرقم (12755) من طريق علي بن زيد وحده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 17 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد. وانظر (12762).
(2) في (م) و (س): علمت.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن سعد -وهو التميمي البصري- وقد صَحَّ الحديث من غير ما طريق عن أنس، انظر ما سلف =
১৩১৬৭ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মানসূরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আবিল জা'দকে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "তুমি তার জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বলল: আমি তার জন্য অনেক রোজা, নামাজ বা সদকা দিয়ে প্রস্তুতি নিতে পারিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: "তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো, পরকালে তার সাথেই থাকবে" (১)।
১৩১৬৮ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমি যা পেয়েছিলাম, আজকে তার কিছুই (অপরিবর্তিত অবস্থায়) চিনতে পারছি না। তখন আবু রাফি' বললেন: হে আবু হামযাহ, নামাজও কি নয়? তিনি বললেন: হাজ্জাজ নামাজের ব্যাপারে যা করেছে তা কি তোমরা জানো না?! (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি তায়ালিসি (২০৬১), আবু ইয়া'লা (৩৮৯২), বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৯৯২০) এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৪৪৪) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (২০০৩) ও তাবারানি "আদ-দুয়া" (১৪৩২) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে, তিনি আলি ইবনে যাইদ, আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব ও কাতাদাহ থেকে এবং তারা আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১৯৭৯ নম্বরে শুধু আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে এবং ১২৭৫৫ নম্বরে শুধু আলি ইবনে যাইদের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মানসূর হলেন ইবনুল মুতামির।
আবু আওয়ানাহ "আল-বিররু ওয়াস সিলাহ" গ্রন্থে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/১৭-তে রয়েছে, রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৭৬২)।
(২) 'মীম' ও 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে: 'তুমি জেনেছ' একবচন শব্দে এসেছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ উসমান ইবনে সা'দ—যিনি আত-তামিমি আল-বাসরি—তিনি দুর্বল। তবে হাদিসটি আনাস থেকে অন্য অনেক সূত্রে সহিহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে দেখুন।
১৩১৬৮ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমি যা পেয়েছিলাম, আজকে তার কিছুই (অপরিবর্তিত অবস্থায়) চিনতে পারছি না। তখন আবু রাফি' বললেন: হে আবু হামযাহ, নামাজও কি নয়? তিনি বললেন: হাজ্জাজ নামাজের ব্যাপারে যা করেছে তা কি তোমরা জানো না?! (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি তায়ালিসি (২০৬১), আবু ইয়া'লা (৩৮৯২), বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৯৯২০) এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৪৪৪) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (২০০৩) ও তাবারানি "আদ-দুয়া" (১৪৩২) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে, তিনি আলি ইবনে যাইদ, আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব ও কাতাদাহ থেকে এবং তারা আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১৯৭৯ নম্বরে শুধু আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে এবং ১২৭৫৫ নম্বরে শুধু আলি ইবনে যাইদের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মানসূর হলেন ইবনুল মুতামির।
আবু আওয়ানাহ "আল-বিররু ওয়াস সিলাহ" গ্রন্থে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/১৭-তে রয়েছে, রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৭৬২)।
(২) 'মীম' ও 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে: 'তুমি জেনেছ' একবচন শব্দে এসেছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ উসমান ইবনে সা'দ—যিনি আত-তামিমি আল-বাসরি—তিনি দুর্বল। তবে হাদিসটি আনাস থেকে অন্য অনেক সূত্রে সহিহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে দেখুন।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 405)