الْخَيْرِ " (1).
13147 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبِي؟ قَالَ: " أَبُوكَ فُلَانٌ " فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} إِلَى تَمَامِ الْآيَةَ [المائدة: 101] (2).
13148 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (3)، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جُبَّةَ سُنْدُسٍ، أَوْ دِيبَاجٍ - شَكَّ فِيهِ سَعِيدٌ - قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وحسين المعلِّم: هو ابن ذكوان.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 33، وابن منده في "الإيمان" (294)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (888) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (13)، ومسلم (45) (72)، والنسائي 8/ 115، وأبو يعلى (2967) و (3081) و (3151) و (3183)، وابن حبان (235)، وابن منده (295) من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، به. وانظر (12801).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (7295)، ومسلم (2359) (135)، والترمذي (3056) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مطولاً البخاري (4621)، ومسلم (2359) (134)، والنسائي في "الكبرى" (11154) من طريقين عن شعبة، به.
وانظر ما سلف برقم (12044).
(3) تحرف في (م) إلى: شعبة.
কল্যাণ।" (১)।
১৩১৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মূসা ইবনে আনাস, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কে? তিনি বললেন: "তোমার পিতা অমুক।" তখন অবতীর্ণ হলো {হে মুমিনগণ! তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদের কষ্ট হবে} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আল-মায়িদাহ: ১০১] (২)।
১৩১৪৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ (৩), কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক: যে, দুমার উকাইদির রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পাতলা রেশম অথবা মোটা রেশমের একটি জুব্বা উপহার পাঠিয়েছিলেন - এ বিষয়ে সাঈদ সন্দেহ পোষণ করেছেন - এটি নিষিদ্ধ করার পূর্বে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ, এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ ১/৩৩, ইবনুল মানদাহ 'আল-ঈমান' (২৯৪)-এ, এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৮৮৮)-এ রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সানাদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৩), মুসলিম (৪৫) (৭২), নাসায়ী ৮/১১৫, আবু ইয়ালা (২৯৬৭), (৩০৮১), (৩১৫১) ও (৩১৮৩), ইবনে হিব্বান (২৩৫), ইবনুল মানদাহ (২৯৫) হুসাইন ইবনে যাকওয়ান আল-মুআল্লিমের বিভিন্ন সূত্রে। এবং দেখুন (১২৮০১)।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭২৯৫), মুসলিম (২৩৫৯) (১৩৫), এবং তিরমিযী (৩০৫৬) রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সানাদে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৬২১), মুসলিম (২৩৫৯) (১৩৪), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১১১৫৪)-এ শু'বাহর দুটি সূত্রে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন নম্বর (১২০৪৪)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'শু'বাহ' হয়ে গেছে।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 395)