13143 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَأَى - يَعْنِي مِنَ الشَّيْبِ - إِلَّا يَسِيرًا، وَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - أَحْسِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ (1).
13144 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلَالِ الْعَتَكِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَا أَنْجَشَةُ، كَذَاكَ سَيْرُكَ بِالْقَوَارِيرِ " (2).
13145 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1376)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 105 - 106 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد. وقال: لم يروه عن زرارة إلا روح.
وانظرما سلف برقم (12052).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القَيْسي، وهشام: هو ابن حسان القُرْدُوسي. وسلف مطولاً برقم (12635).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل زرارة بن أبي الحلال، وسلف الكلام عليه عند الحديث السالف برقم (13142).
وأخرجه أبونعيم في "الحلية" 3/ 106 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1375) من طريق روح بن عبادة، به. وقال: لم يروه عن زرارة إلا روح.
وانظر ما سلف برقم (12041).
قوله: "كَذَاك"، أي: حَسْبُك أو كفاك.
১৩১৪৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি খেজাব (চুলে রঙ) লাগাতেন? তিনি বললেন: তিনি বার্ধক্যের (পাকা চুল) খুব সামান্যই দেখেছিলেন, তবে আবু বকর ও উমর খেজাব লাগাতেন - আমার মনে হয় মেহেদি ও কাতাম (এক প্রকার উদ্ভিদ) দিয়ে (১)।
১৩১৪৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুরারাহ বিন আবিল হালাল আল-আতাকি, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আনজাশাহ! কাঁচের পাত্রগুলোর (নারীদের) সাথে তোমার চলার ক্ষেত্রে এমনটাই হোক (অর্থাৎ ধীরস্থিরভাবে চলো)" (২)।
১৩১৪৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ। এবং আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ, কাতাদাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (১৩৭৬) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' (৩/১০৫ - ১০৬) গ্রন্থে রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাওহ ব্যতীত আর কেউ এটি যুরারাহ থেকে বর্ণনা করেননি।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ১২০৫২ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। রাওহ হলেন ইবন উবাদাহ আল-কায়সি এবং হিশাম হলেন ইবন হাসসান আল-কুরদুসি। এবং এটি ইতিপূর্বে ১২৬৩৫ নম্বরে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং যুরারাহ ইবন আবিল হালালের কারণে এই সনদটি হাসান, আর ইতিপূর্বে ১৩১৪২ নম্বর হাদীসের আলোচনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' (৩/১০৬) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৩৭৫) গ্রন্থে রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাওহ ব্যতীত আর কেউ এটি যুরারাহ থেকে বর্ণনা করেননি।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ১২০৪১ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "এমনটাই", অর্থাৎ: তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 393)