13113 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَلَقَّيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ (1) قَدِمَ مِنَ الشَّامِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّكَ تُصَلِّي إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ. فَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ذَلِكَ مَا فَعَلْتُ (2).--------------------------------------------
= حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (2807)، وأبو عوانة في القدر كما في "إتحاف المهرة" 1/ 466، والبيهقي في "البعث والنشور" (436)، والبغوي (4404) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه المصنف في "الزهد" ص 24، وعبد بن حميد (1313)، وأبو عوانة، والبيهقي (436) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (622) عن حميد الطويل، عن ثابت، قال: أُراه ذكره عن أنس.
وأخرجه ابن ماجه (4321) من طريق محمد بن إسحاق، عن حميد، عن أنس.
وسيأتي برقم (13660) عن عفان، عن حماد بن سلمة.
(1) في (ظ 4) ونسخة في (س): حيث.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 345 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1100)، ومسلم (702) (41)، والبيهقي 2/ 5 من طرق عن همام بن يحيى، به.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (1100) وقال: رواه إبراهيم بن طهمان، عن حجاج، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 151، وابن أبي شيبة 2/ 495، والنسائي =
১৩১১৩ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে সিরিন থেকে, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম যখন (১) তিনি শাম (সিরিয়া) থেকে আসছিলেন। আমরা তাঁর সাথে 'আইনুত তামর' নামক স্থানে দেখা করলাম এবং তিনি তাঁর সওয়ারির পিঠে কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন। তখন আমরা তাঁকে বললাম: আপনি তো কিবলা ছাড়া অন্য দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছেন। তিনি বললেন: যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমনটি করতে না দেখতাম, তবে আমিও তা করতাম না (২)।--------------------------------------------
= হাম্মাদ ইবনে সালামাহ; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৮০৭), আবু আওয়ানাহ 'আল-কদর' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/৪৬৬-এ রয়েছে, আল-বায়হাকি 'আল-বাস ওয়া আন-নুশুর' গ্রন্থে (৪৩৬), এবং আল-বাগাওয়ি (৪৪০৪); ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে।
এবং গ্রন্থকার এটি 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ২৪) বর্ণনা করেছেন, এবং আবদ বিন হুমাইদ (১৩১৩), আবু আওয়ানাহ, এবং আল-বায়হাকি (৪৩৬); হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্র ধরে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (৬২২) হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি সাবিত থেকে; তিনি বলেন: আমার মনে হয় তিনি এটি আনাস থেকে উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৪৩২১) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে।
এবং এটি সামনে ১৩৬৬০ নম্বরে আফফান থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে আসবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৪) এবং (সিন)-এর এক কপিতে 'যেখানে' শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং আবু আওয়ানাহ ২/৩৪৫-এ বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১১০০), মুসলিম (৭০২) (৪১), এবং আল-বায়হাকি ২/৫-এ হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার বিভিন্ন সূত্র ধরে।
এবং বুখারি হাদিস নম্বর ১১০০-এর পর এটি সূত্রহীনভাবে (মুআল্লাক) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে তাহমান, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আনাস ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ১/১৫১, ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪৯৫ এবং আন-নাসায়ি =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 379)