13095 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ (1)، وَيَظْهَرَ الزِّنَى، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ " (2).
13096 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ وكَانَ حَادٍ يَحْدُو بِنِسَائِهِ، أَوْ سَائِقٌ. قَالَ: فَكَانَ نِسَاؤُهُ يَتَقَدَّمْنَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ، ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ " (3).--------------------------------------------
= الصواف، عن أنس. ويغلب على ظننا أن "يحيى الصواف" محرف عن يحيى الأنصاري.
وأخرجه الحميدي (1197)، والبخاري (5300)، ومسلم (2511) (177)، والترمذي (3910)، والنسائي في "الكبرى" (8336)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 354 من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وسلف الحديث من طريق حميد برقم (12025).
(1) في (ظ 4): الخمور.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (12806).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وهو مكرر (12944).
وقول شعبة في آخره: "هذا في الحديث من نحو قوله: وإن وجدناه لَبحراً"، أي: هو من قبيل المجاز، يعني قوله صلى الله عليه وسلم: "ارفق بالقوارير"، أراد =
13096 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ وكَانَ حَادٍ يَحْدُو بِنِسَائِهِ، أَوْ سَائِقٌ. قَالَ: فَكَانَ نِسَاؤُهُ يَتَقَدَّمْنَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ، ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ " (3).--------------------------------------------
= الصواف، عن أنس. ويغلب على ظننا أن "يحيى الصواف" محرف عن يحيى الأنصاري.
وأخرجه الحميدي (1197)، والبخاري (5300)، ومسلم (2511) (177)، والترمذي (3910)، والنسائي في "الكبرى" (8336)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 354 من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وسلف الحديث من طريق حميد برقم (12025).
(1) في (ظ 4): الخمور.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (12806).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وهو مكرر (12944).
وقول شعبة في آخره: "هذا في الحديث من نحو قوله: وإن وجدناه لَبحراً"، أي: هو من قبيل المجاز، يعني قوله صلى الله عليه وسلم: "ارفق بالقوارير"، أراد =
১৩০৯৫ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই তোমাদের এমন একটি হাদীস শোনাব যা আমার পরে অন্য কেউ তোমাদের শোনাবে না, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছি। তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে যে, ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে, মূর্খতা প্রকাশ পাবে, মদ্যপান করা হবে (১), ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে, পুরুষের সংখ্যা কমে যাবে এবং নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি একজন পুরুষ হবে পঞ্চাশজন নারীর তত্ত্বাবধায়ক" (২)।
১৩০৯৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানী থেকে, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক সফরে ছিলেন এবং একজন উটচালক তাঁর স্ত্রীদের জন্য ছন্দবদ্ধ গান (হুদা) গাইছিল, অথবা একজন চালক। তিনি বলেন: তাঁর স্ত্রীগণ তাঁর সম্মুখে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আনজাশাহ, তোমার কল্যাণ হোক, কাঁচের পাত্রগুলোর (নারীদের) প্রতি কোমল হও" (৩)।--------------------------------------------
= আল-সাওয়াফ, আনাস থেকে। আমাদের প্রবল ধারণা এই যে, "ইয়াহইয়া আল-সাওয়াফ" নামটি ইয়াহইয়া আল-আনসারী নামের একটি বিকৃতি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (১১৯৭), আল-বুখারী (৫৩০০), মুসলিম (২৫১১) (১৭৭), আত-তিরমিযী (৩৯১০), আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৩৬), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৬/৩৫৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে।
হাদীসটি ইতিপূর্বে হুমাইদের সূত্রে ১২০২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মদসমূহ।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১২৮০৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসী। এবং এটি ১২৯৪৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
এর শেষে শু'বার উক্তি: "হাদীসের এই অংশটি তাঁর এই উক্তির মতো: 'এবং নিশ্চয়ই আমরা তাকে সমুদ্র হিসেবে পেয়েছি'", অর্থাৎ: এটি রূপক অর্থের অন্তর্ভুক্ত, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি: "কাঁচের পাত্রগুলোর প্রতি কোমল হও", তিনি উদ্দেশ্য করেছেন =
১৩০৯৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানী থেকে, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক সফরে ছিলেন এবং একজন উটচালক তাঁর স্ত্রীদের জন্য ছন্দবদ্ধ গান (হুদা) গাইছিল, অথবা একজন চালক। তিনি বলেন: তাঁর স্ত্রীগণ তাঁর সম্মুখে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আনজাশাহ, তোমার কল্যাণ হোক, কাঁচের পাত্রগুলোর (নারীদের) প্রতি কোমল হও" (৩)।--------------------------------------------
= আল-সাওয়াফ, আনাস থেকে। আমাদের প্রবল ধারণা এই যে, "ইয়াহইয়া আল-সাওয়াফ" নামটি ইয়াহইয়া আল-আনসারী নামের একটি বিকৃতি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (১১৯৭), আল-বুখারী (৫৩০০), মুসলিম (২৫১১) (১৭৭), আত-তিরমিযী (৩৯১০), আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৩৬), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৬/৩৫৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে।
হাদীসটি ইতিপূর্বে হুমাইদের সূত্রে ১২০২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মদসমূহ।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১২৮০৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসী। এবং এটি ১২৯৪৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
এর শেষে শু'বার উক্তি: "হাদীসের এই অংশটি তাঁর এই উক্তির মতো: 'এবং নিশ্চয়ই আমরা তাকে সমুদ্র হিসেবে পেয়েছি'", অর্থাৎ: এটি রূপক অর্থের অন্তর্ভুক্ত, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি: "কাঁচের পাত্রগুলোর প্রতি কোমল হও", তিনি উদ্দেশ্য করেছেন =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 371)