الْأَنْصَارِ " (1).
13085 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ عَمَّهُ غَابَ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ فَقَالَ: غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُشْرِكِينَ، لَئِنِ اللهُ أَشْهَدَنِي قِتَالًا لِلْمُشْرِكِينَ، لَيَرَيَنَّ اللهُ مَا أَصْنَعُ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي أَصْحَابَهُ -، وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ -. ثُمَّ تَقَدَّمَ فَلَقِيَهُ سَعْدٌ لِأُخْرَاهَا دُونَ أُحُدٍ - وَقَالَ يَزِيدُ بِبَغْدَادَ: بِأُخْرَاهَا دُونَ أُحُدٍ - فَقَالَ سَعْدٌ: أَنَا مَعَكَ. قَالَ سَعْدٌ: فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَصْنَعَ مَا صَنَعَ. فَوُجِدَ فِيهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ، وَطَعْنَةٍ بِرُمْحٍ، وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ، قَالَ: فَكُنَّا نَقُولُ: فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ نَزَلَتْ: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} [الأحزاب: 23] (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 160 عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد- مختصراً بلفظ: "الناس دِثَار والأنصار شِعَار، الأنصار كَرشِي وعيبتي، ولولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار".
وسلف الحديث برقم (12952) عن عبيدة بن حميد، عن حميد- دون قصة ابن أخت القوم، وهذه القصة سلفت من طريق معاوية بن قرة، عن أنس برقم (12187).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 312 - 313 و 14/ 395، وعبد بن حميد (1396)، والترمذي (3201)، والنسائي في "الكبرى" (11403) من طريق =
আনসারদের।" (১)।
১৩০৮৫ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস থেকে বর্ণিত: তাঁর চাচা বদরের যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের বিরুদ্ধে প্রথম যে যুদ্ধ করেছেন আমি তাতে অনুপস্থিত ছিলাম। যদি আল্লাহ আমাকে মুশরিকদের বিরুদ্ধে কোনো যুদ্ধে উপস্থিত হওয়ার সুযোগ দেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই দেখবেন আমি কী করি।" অতঃপর যখন ওহুদ যুদ্ধের দিন এল, মুসলিমগণ ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়লেন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তারা (অর্থাৎ তাঁর সাথিরা) যা করেছে তা থেকে আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং এরা (অর্থাৎ মুশরিকরা) যা নিয়ে এসেছে তা থেকে আমি আপনার নিকট দায়মুক্তি ঘোষণা করছি।" তারপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন। ওহুদ পাহাড়ের সন্নিকটে সা’দ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন - ইয়াজিদ বাগদাদে (বসবাসকালীন) বর্ণনা করেছেন: ওহুদের অদূরে সা’দ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন - তখন সা’দ বললেন: "আমি আপনার সাথে আছি।" সা’দ বলেন: "তিনি যা করেছেন আমি তা করার সামর্থ্য রাখিনি।" অতঃপর তাঁর দেহে তরবারির আঘাত, বর্শার খোঁচা এবং তীরের জখম মিলিয়ে আশিরও বেশি জখম পাওয়া গেল। তিনি (আনাস) বলেন: "আমরা বলতাম যে, তাঁর এবং তাঁর সাথিদের সম্বন্ধেই এই আয়াত নাযিল হয়েছে: {তাদের মধ্যে কেউ তার মানত পূর্ণ করেছে এবং কেউ অপেক্ষমাণ।} [আল-আহযাব: ২৩]" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাসূত্র শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবন আবি শায়বা ১২/১৬০ এ ইয়াজিদ ইবন হারুন থেকে এই বর্ণনাসূত্রে এটি সংক্ষেপে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: "মানুষজন হলো বহির্বাস আর আনসাররা হলো অন্তরবাস। আনসাররা আমার অন্তরঙ্গ ও বিশ্বস্ত আধার। যদি হিজরত না হতো তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম।"
ইতিপূর্বে ১২৯৫২ নং হাদিসে উবায়দাহ ইবন হুমায়দ থেকে হুমায়দের মাধ্যমে বর্ণনাকৃত হাদিসে কাওমের ভাগ্নের কিসসাটি ব্যতীত উল্লিখিত হয়েছে। আর এই কিসসাটি ইতিপূর্বে ১২১৮৭ নং হাদিসে মুয়াবিয়া ইবন কুররাহ থেকে আনাসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর বর্ণনাসূত্র শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবন আবি শায়বা ৫/৩১২-৩১৩ এবং ১৪/৩৯৫, আবদ বিন হুমায়দ (১৩৯৬), তিরমিজি (৩২০১) এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪০৩) নিম্নোক্ত সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 366)