عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَنْطَلِقُ الرَّجُلُ إِلَى بَنِي سَلِمَةَ وَهُوَ يَرَى مَوْقِعَ سَهْمِهِ (1).
13060 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَخَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ، فَحَبَسَهُ حَتَّى كَادَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَنْ يَنْعُسَ (2).
13061 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " يَا بُنَيَّ " (3).
13062 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا. قَالَ: فَقِيلَ لِأَنَسٍ: فَالْأَكْلُ؟ قَالَ: ذَاكَ أَشَدُّ - أَوْ أَشَرُّ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الواحد -وهو ابن واصل الحداد- من رجال البخاري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (12136).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وانظر (12128).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سَلْم العلوي.
وقد سلف من طريق سَلْم بأطول مما هنا برقم (12366).
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الواحد -وهو ابن واصل الحداد- فمن رجال البخاري. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الدارمي (2127)، ومسلم (2024) (112)، وأبو يعلى (2867)، وأبو عوانة 5/ 340 و 341، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2096) و (2098)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 272، وابن حبان (5321) و (5323)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 281 - 282، وفي "الآداب" =
13060 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَخَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ، فَحَبَسَهُ حَتَّى كَادَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَنْ يَنْعُسَ (2).
13061 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " يَا بُنَيَّ " (3).
13062 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا. قَالَ: فَقِيلَ لِأَنَسٍ: فَالْأَكْلُ؟ قَالَ: ذَاكَ أَشَدُّ - أَوْ أَشَرُّ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الواحد -وهو ابن واصل الحداد- من رجال البخاري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (12136).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وانظر (12128).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سَلْم العلوي.
وقد سلف من طريق سَلْم بأطول مما هنا برقم (12366).
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الواحد -وهو ابن واصل الحداد- فمن رجال البخاري. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الدارمي (2127)، ومسلم (2024) (112)، وأبو يعلى (2867)، وأبو عوانة 5/ 340 و 341، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2096) و (2098)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 272، وابن حبان (5321) و (5323)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 281 - 282، وفي "الآداب" =
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, এরপর কোনো ব্যক্তি বনী সালিমাহ গোত্রের দিকে চলে যেত এমতাবস্থায় যে সে তার তীরের পতনের স্থান দেখতে পেত (১)।
১৩০৬০ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হুমায়দ বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর সামনে এসে তাঁকে আটকে রাখল, এমনকি লোকজনের কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হওয়ার উপক্রম হলো (২)।
১৩০৬১ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়দ বর্ণনা করেছেন সালম আল-আলাওয়ী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "হে বৎস" (৩)।
১৩০৬২ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন। রাবী বলেন, আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: তবে খাওয়ার ব্যাপারে কী? তিনি বললেন: তা আরও কঠোর - অথবা আরও মন্দ (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুল ওয়াহিদ - তিনি হলেন ইবনে ওয়াসিল আল-হাদ্দাদ - বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (১২১৩৬)।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীর ন্যায় বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২১২৮)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি সালম আল-আলাওয়ীর কারণে হাসান।
এটি পূর্বে সালমের সূত্র ধরে এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘতরভাবে ১২৩৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আব্দুল ওয়াহিদ - যিনি ইবনে ওয়াসিল আল-হাদ্দাদ - ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২১২৭), মুসলিম (২০২৪) (১১২), আবু ইয়ালা (২৮৬৭), আবু আওয়ানা ৫/ ৩৪০ ও ৩৪১, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২০৯৬) ও (২০৯৮) গ্রন্থে এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ২৭২ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৩২১) ও (৫৩২৩) এবং বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৭/ ২৮১-২৮২ ও 'আল-আদাব' গ্রন্থে =
১৩০৬০ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হুমায়দ বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর সামনে এসে তাঁকে আটকে রাখল, এমনকি লোকজনের কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হওয়ার উপক্রম হলো (২)।
১৩০৬১ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়দ বর্ণনা করেছেন সালম আল-আলাওয়ী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "হে বৎস" (৩)।
১৩০৬২ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন। রাবী বলেন, আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: তবে খাওয়ার ব্যাপারে কী? তিনি বললেন: তা আরও কঠোর - অথবা আরও মন্দ (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুল ওয়াহিদ - তিনি হলেন ইবনে ওয়াসিল আল-হাদ্দাদ - বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (১২১৩৬)।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীর ন্যায় বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২১২৮)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি সালম আল-আলাওয়ীর কারণে হাসান।
এটি পূর্বে সালমের সূত্র ধরে এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘতরভাবে ১২৩৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আব্দুল ওয়াহিদ - যিনি ইবনে ওয়াসিল আল-হাদ্দাদ - ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২১২৭), মুসলিম (২০২৪) (১১২), আবু ইয়ালা (২৮৬৭), আবু আওয়ানা ৫/ ৩৪০ ও ৩৪১, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২০৯৬) ও (২০৯৮) গ্রন্থে এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ২৭২ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৩২১) ও (৫৩২৩) এবং বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৭/ ২৮১-২৮২ ও 'আল-আদাব' গ্রন্থে =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 353)