13047 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " مَا قَدَّمْتَ لَهَا؟ " قَالَ: حُبَّ اللهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ: " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " (1).
13048 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ (2) لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، حسين بن واقد روى له البخاري تعليقاً، ومسلم متابعةً، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن الحباب، فمن رجال مسلم. وانظر (12715).
(2) في (م): لا يدخل رجل الجنة، وفي (ظ 4): لا رجل يدخل الجنة، والمثبت من (س) و (ق).
(3) إسناده ضعيف لضعف علي بن مسعدة الباهلي، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (12381).
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (9)، وفي "مكارم الأخلاق" (342)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (887) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإِسناد. وهو عند ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" مختصر بقصة الجار فقط، ولم تذكر هذه القصة عند القضاعي.
وأخرج الطبراني في "الأوسط" (6559)، وفي "الصغير" (964)، والقضاعي (893)، والبيهقي في "الشعب" (5006) من طريق محمد بن =
১৩০৪৭ - যায়িদ ইবনুল হুবাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আল-বুনানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসুল, কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি ভালোবাসা। তিনি বললেন: "তুমি যার সাথে ভালোবাসা পোষণ করো, তারই সঙ্গী হবে।" (১)।
১৩০৪৮ - যায়িদ ইবনুল হুবাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মাসআদাহ আল-বাহিলি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দার ঈমান সঠিক হয় না যতক্ষণ না তার অন্তর সঠিক হয়, আর তার অন্তর সঠিক হয় না যতক্ষণ না তার জিহ্বা সঠিক হয়। আর সেই ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে ইমাম বুখারি তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবা’আত হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে যায়িদ ইবনুল হুবাব ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। দেখুন (১২৭১৫)।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কোনো ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না", এবং (জো ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জান্নাতে কোনো ব্যক্তি প্রবেশ করবে না", আর (সীন) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) আলী ইবনে মাসআদাহ আল-বাহিলির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, ইতিপূর্বে (১২৩৮১) নম্বর হাদিসে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি তাঁর 'আস-সামত' (৯) এবং 'মাকারিমুল আখলাক' (৩৪২)-এ বর্ণনা করেছেন, আর কুযায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব' (৮৮৭)-এ যায়িদ ইবনুল হুবাবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবিদ দুনিয়ার 'মাকারিমুল আখলাক'-এ এটি সংক্ষিপ্তভাবে শুধু প্রতিবেশীর কাহিনীসহ বর্ণিত হয়েছে, আর কুযায়ির বর্ণনায় এই কাহিনীটি উল্লেখ করা হয়নি।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৬৫৫৯) ও 'আস-সাগীর' (৯৬৪)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং কুযায়ি (৮৯৩) ও বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৫০০৬)-এ মুহাম্মাদ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 343)