عُكْلٍ، فَأَسْلَمُوا وَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا (1) مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَفَعَلُوا فَصَحُّوا، فَارْتَدُّوا، وَقَتَلُوا رُعَاتَهَا - أَوْ رِعَاءَهَا - وَسَاقُوهَا، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ، وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ حَتَّى مَاتُوا، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ (2).
13046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْأَعَاجِمِ، فَقِيلَ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِنَقْشٍ، فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) و (ق): فيشربون.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (6802) و (6803)، وأبو داود (4366)، والنسائي 7/ 94، والطبري في "تفسيره" 6/ 208، وابن حبان (4467)، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" 2/ 81، والبغوي في "تفسيره" 2/ 32 من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1671) (12)، والنسائي 7/ 95، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 311، وفي "شرح مشكل الآثار" (1812)، وأبو عوانة من طرف عن الأوزاعي، به.
وانظر (12936).
قوله: "لم يَحسِمهم"، أي: لم يَكْوِ عروقهم المقطَّعة لئلاّ يسيل الدمُ.
السَّمْل: فَقْءُ العين.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. وانظر (12720).
...উকল (গোত্র থেকে), এরপর তারা ইসলাম গ্রহণ করল এবং মদিনার আবহাওয়া তাদের প্রতিকূল মনে হলো। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সদকার উটের কাছে যায় এবং সেগুলোর মূত্র ও দুধ পান করে (১)। তারা তাই করল এবং সুস্থ হয়ে গেল। এরপর তারা ধর্মত্যাগী (মুরতাদ) হলো এবং তার রাখালদের হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের খোঁজে পদচিহ্ন বিশারদ পাঠালেন এবং তাদের ধরে আনা হলো। এরপর তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের ক্ষতস্থান সেঁক দিয়ে রক্ত বন্ধ করেননি যে পর্যন্ত না তারা মারা গেল এবং তিনি তাদের চোখ উপড়ে ফেলেছিলেন (২)।
১৩০৪৬ - মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনে মালিক তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনারবদের নিকট পত্র লিখতে চাইলেন। তখন বলা হলো: তারা সিলমোহর বা নকশা ছাড়া কোনো পত্র গ্রহণ করে না। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রূপার একটি আংটি তৈরি করলেন এবং তাতে খোদাই করালেন: মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল (৩)।--------------------------------------------
(১) (যা ৪) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা পান করবে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বুখারি (৬৮০২) ও (৬৮০৩), আবু দাউদ (৪৩৬৬), নাসায়ি ৭/৯৪, তাবারি তাঁর "তাফসির"-এ ৬/২০৮, ইবনে হিব্বান (৪৪৬৭), আবু আওয়ানাহ 'হুদুদ' অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/৮১-তে বর্ণিত হয়েছে এবং বাগাভি তাঁর "তাফসির"-এ ২/৩২ গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৬৭১) (১২), নাসায়ি ৭/৯৫, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/৩১১ এবং "শারহু মুশকিলাল আসার" (১৮১২) গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানাহ আওজায়ির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১২৯৩৬)।
তাঁর উক্তি: "তিনি তাদের ক্ষতস্থান সেঁক দেননি", অর্থাৎ: তাদের কাটা রগগুলো আগুনে সেঁক দেননি যাতে রক্তক্ষরণ বন্ধ না হয়।
'সামল' অর্থ: চোখ উপড়ে ফেলা।
(৩) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ ইবনে বিশর হলেন আল-আবদি। দেখুন (১২৭২০)।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 342)