وَكِدْنَا أَنْ نُفْتَتَنَ فِي صَلَاتِنَا فَرَحًا لِرُؤْيَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَنْكُصَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ: أَنْ كَمَا أَنْتَ، ثُمَّ أَرْخَى السِّتْرَ، فَقُبِضَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ.
فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَمُتْ، وَلَكِنَّ رَبَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ كَمَا أَرْسَلَ إِلَى مُوسَى، فَمَكَثَ عَنْ قَوْمِهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِي رِجَالٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَأَلْسِنَتَهُمْ، يَزْعُمُونَ - أَوْ قَالَ: يَقُولُونَ - إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ (1).
13029 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَخَدَمَهُ وَصَحِبَهُ -: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (9754)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1163)، ومسلم (419) (99)، وأبو عوانة 2/ 118، وابن حبان (6875).
وأخرجه ابن سعد 2/ 269، وابن حبان (6620) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر ويونس، به- ورواية ابن سعد دون الشطر الأول. وانظر (12072).
ينكُص، أي: يَرجِع.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البخاري (680)، والبيهقي في "السنن" 3/ 75، وفي "دلائل =
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখার খুশিতে আমরা আমাদের সালাতে প্রায় বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলাম। তখন আবু বকর পিছনে ফিরে আসতে চাইলেন, কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাকে ইশারা করলেন যে, তুমি যেখানে আছ সেখানেই থাকো। এরপর তিনি পর্দা টেনে দিলেন এবং ঐ দিনই তাঁর মৃত্যু হলো।
অতঃপর উমর দাঁড়িয়ে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেননি, বরং তাঁর রব তাঁর নিকট (দূত) পাঠিয়েছেন যেমন তিনি মূসা (আ.)-এর নিকট পাঠিয়েছিলেন। ফলে তিনি তাঁর কওম থেকে চল্লিশ রাত অনুপস্থিত ছিলেন। আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত হয়ে ফিরে আসবেন এবং ঐসব মুনাফিকদের হাত ও জিহ্বা কেটে দেবেন যারা ধারণা করছে—অথবা তিনি বললেন: যারা বলছে—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেছেন (১)।
১৩০২৯ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন, তাঁর খিদমত করেছেন এবং তাঁর সাহচর্য লাভ করেছেন—আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আবু বকর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই অসুস্থতার সময় যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন তাঁদের সালাত পড়াতেন, এমনকি যখন সোমবার হলো, এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (৯৭৫৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৬৩), মুসলিম (৪১৯) (৯৯), আবু আওয়ানা ২/১১৮ এবং ইবনে হিব্বান (৬৮৭৫)।
আর ইবনে সাদ ২/২৬৯ এবং ইবনে হিব্বান (৬৬২০) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা'মার ও ইউনুস থেকে। ইবনে সাদের বর্ণনায় প্রথম অংশটুকু নেই। দেখুন (১২০৭২)।
'ইয়ানকুস' অর্থাৎ: ফিরে আসা।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি' এবং শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৮০), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৭৫-এ এবং 'দালাইল'-এ...

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 331)