• ১৩৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনে মালিক আল-মুযানী, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীর কাছে বসেছিলাম, তখন তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম এবং সেখানে আয়েশা ব্যতীত আর কেউ ছিল না। তিনি বললেন: 'হে আবু তালিবের পুত্র, তুমি অমুক অমুক সম্প্রদায়ের সাথে কেমন থাকবে?' তিনি বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: 'একদল লোক পূর্ব দিক থেকে বের হবে, তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তাদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি থাকবে যার হাত বিকলাঙ্গ, যেন তার হাতটি কৃষ্ণাঙ্গ নারীর স্তনের মতো।'" (১)।
• ১৩৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল আবু মা’মার, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে কুলাইব, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীর নিকট বসেছিলাম, এমতাবস্থায় সফরের পোশাকে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রবেশ করল। সে আলীর কাছে অনুমতি চাইল যখন তিনি মানুষের সাথে কথা বলছিলেন, ফলে তিনি তার কাজে ব্যস্ত ছিলেন। তখন আলী বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁর কাছে আয়েশা ছিলেন। তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি অমুক অমুক সম্প্রদায়ের সাথে কেমন থাকবে?' আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তারপর তিনি পুনরায় তা বললেন, আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: 'একদল লোক পূর্ব দিক থেকে বের হবে, তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না...'"--------------------------------------------
= দুর্বল! হাফিজ ইবন হাজার একে 'তাজীলুল মানফায়াহ' গ্রন্থে উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, যদিও এটি তাঁর শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
আশ-শানআন: শত্রুতা, আর বলা হয়েছে: তীব্র ঘৃণা। 'মাতার' শব্দটি মুদ্রিত কপিগুলোতে নেই।
(১) এর সনদ জায়্যিদ (উত্তম), এর বর্ণনাকারীগণ আসিমের পিতা কুলাইব ইবনে শিহাব ছাড়া সবাই সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। কুলাইব সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সদূক (সত্যবাদী)। ইবন কাসীর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (৭/৩০৪) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ জায়্যিদ।
ইবন আবি আসিম (৯১৩), আল-বাযযার (৮৭২) ও (৮৭৩), নাসাঈ 'খাসায়িসু আলী' (১৮৩) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৪৭২) ও (৪৮২) গ্রন্থে আসিম ইবনে কুলাইবের সূত্রে এই সনদে এর চেয়ে দীর্ঘাকারে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।