13022 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهَاشِمٌ - الْمَعْنَى -، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حَتَّى إِذَا رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ مِنْ خِدْمَتِهِ (1) قُلْتُ: يَقِيلُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجْتُ إِلَى صِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ، قَالَ: فَجِئْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَى الصِّبْيَانِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ، فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ لَهُ، فَذَهَبْتُ فِيهَا وَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فَيْءٍ حَتَّى أَتَيْتُهُ، وَاحْتَبَسْتُ عَلى أُمِّي عَنِ الْإِبَّانِ (2) الَّذِي كُنْتُ آتِيهَا فِيهِ، فَلَمَّا أَتَيْتُهَا قَالَتْ: مَا حَبَسَكَ؟ قُلْتُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ فِي حَاجَةٍ لَهُ. قَالَتْ: وَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: هُوَ سِرٌّ لِرَسُولِ اللهِ قَالَتْ: فَاحْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللهِ سِرَّهُ.
قَالَ ثَابِتٌ: قَالَ لِي أَنَسٌ: لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ - أَوْ (3) كُنْتُ مُحَدِّثًا بِهِ - لَحَدَّثْتُكَ بِهِ يَا ثَابِتُ (4).--------------------------------------------
(1) في (م): خدمتي.
(2) في (م) و (س) و (ق): عن أمي عن الإتيان، والمثبت من (ظ 4). والإبَّان: الحين والوقت.
(3) في (م) و (س): أو لو.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم. حجاج: هو ابن محمد، وهاشم: هو ابن القاسم، وسليمان: هو ابن المغيرة.
وأخرجه عبد بن حميد (1270) عن هاشم بن القاسم وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2032)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1154)، وأبو =
قَالَ ثَابِتٌ: قَالَ لِي أَنَسٌ: لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ - أَوْ (3) كُنْتُ مُحَدِّثًا بِهِ - لَحَدَّثْتُكَ بِهِ يَا ثَابِتُ (4).--------------------------------------------
(1) في (م): خدمتي.
(2) في (م) و (س) و (ق): عن أمي عن الإتيان، والمثبت من (ظ 4). والإبَّان: الحين والوقت.
(3) في (م) و (س): أو لو.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم. حجاج: هو ابن محمد، وهاشم: هو ابن القاسم، وسليمان: هو ابن المغيرة.
وأخرجه عبد بن حميد (1270) عن هاشم بن القاسم وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2032)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1154)، وأبو =
১৩০২২ - হাজ্জাজ এবং হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - অর্থ অভিন্ন -, তাঁরা বলেন: সুলায়মান আমাদের নিকট সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করলাম। যখন আমি দেখলাম যে তাঁর খিদমত থেকে আমি অবসর হয়েছি, তখন আমি মনে মনে বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এখন দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম করবেন। তাই আমি খেলাধুলা করছে এমন কিছু শিশুদের কাছে চলে গেলাম। তিনি বলেন: আমি তাদের খেলা দেখতে লাগলাম। তিনি বলেন: এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং তিনি খেলাধুলা রত শিশুদের সালাম দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং তাঁর একটি প্রয়োজনে আমাকে কোথাও পাঠালেন। আমি সেই কাজে গেলাম এবং আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছায়ায় বসে থাকলেন। এদিকে আমি আমার মায়ের কাছে ফেরার নির্ধারিত সময়ের চেয়ে দেরি করে ফেললাম। যখন আমি তাঁর কাছে আসলাম, তিনি বললেন: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেটি কী? আমি বললাম: এটি রাসূলুল্লাহর একটি গোপন বিষয়। তিনি বললেন: তবে তুমি রাসূলুল্লাহর গোপন বিষয়টি রক্ষা করো।
সাবিত বলেন: আনাস (রা.) আমাকে বললেন: হে সাবিত! যদি আমি মানুষের মধ্য থেকে কাউকে এটি জানাতাম - অথবা যদি আমি এটি বর্ণনা করতাম - তবে অবশ্যই তোমাকে তা জানাতাম।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: আমার খিদমত।
(২) 'মীম', 'সীন' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: আমার মায়ের কাছে আসা থেকে, আর মূল পাঠে যা সংস্থাপিত হয়েছে তা 'জো' (৪) পাণ্ডুলিপি থেকে। আর 'আল-ইব্বান' অর্থ: সময় বা কাল।
(৩) 'মীম' ও 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে: অথবা যদি।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ, হাশেম হলেন ইবনে কাসিম এবং সুলায়মান হলেন ইবনে মুগীরাহ।
আবদ বিন হুমাইদ (১২৭০) এটি হাশেম ইবনে কাসিম থেকে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (২০৩২) এবং বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৫৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু =
সাবিত বলেন: আনাস (রা.) আমাকে বললেন: হে সাবিত! যদি আমি মানুষের মধ্য থেকে কাউকে এটি জানাতাম - অথবা যদি আমি এটি বর্ণনা করতাম - তবে অবশ্যই তোমাকে তা জানাতাম।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: আমার খিদমত।
(২) 'মীম', 'সীন' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: আমার মায়ের কাছে আসা থেকে, আর মূল পাঠে যা সংস্থাপিত হয়েছে তা 'জো' (৪) পাণ্ডুলিপি থেকে। আর 'আল-ইব্বান' অর্থ: সময় বা কাল।
(৩) 'মীম' ও 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে: অথবা যদি।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ, হাশেম হলেন ইবনে কাসিম এবং সুলায়মান হলেন ইবনে মুগীরাহ।
আবদ বিন হুমাইদ (১২৭০) এটি হাশেম ইবনে কাসিম থেকে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (২০৩২) এবং বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৫৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 324)