13021 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، وَمَا كُلُّ أَمْرِي كَمَا يُحِبُّ صَاحِبِي أَنْ يَكُونَ، مَا قَالَ لِي فِيهَا: أُفٍّ، وَلَا قَالَ لِي: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ وَأَلَا فَعَلْتَ هَذَا (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (54)، والنسائي 4/ 3 - 4 من طريق يونس بن عبيد، عن ثابت، به.
وقوله: "لا يتمنى" كذا في الأصول بإثبات الألف، والجادة حذفها كما في الرواية الآتية برقم (13165).
وسيأتي برقم (13579)، وسلف مختصراً برقم (12664). وانظر ما سلف برقم (11979).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه عبد بن حميد (1361)، وابن المبارك في "الزهد" (616)، والبخاري في "الأدب" (277)، وأبو داود (4774)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 36، والبغوي في "شرح السنة" (3665) من طرق عن سليمان ابن المغيرة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي عن هاشم بن القاسم، عن سليمان في آخر الحديث (13317).
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (3449)، وأبو الشيخ ص 32 من طريق محمد بن عيسى، وابن حبان (2893) من طريق أبي عامر الخزاز، كلاهما عن ثابت، به. ورواية أبي يعلى ضمن حديث طويل.
وسيأتي من طرق عن ثابت بالأرقام (13034) و (13373) و (13675)، وسيأتي عنه مقروناً بعبد العزيز بن صهيب برقم (13797)، وسلف من طريقه بأطول مما هنا برقم (12784).
وانظر ما سلف برقم (11974).
১৩০২১ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) বলেন: আমি দশ বছর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করেছি, আর আমার সব কাজ আমার সঙ্গীর (রাসূলুল্লাহর) পছন্দ মতো ছিল না। তবুও তিনি আমাকে কখনো এই সময়ের মধ্যে 'উফ' বলেননি এবং আমাকে বলেননি: তুমি এটা কেন করলে? অথবা তুমি এটা কেন করলে না? (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে তাহমান তার 'মাশইয়াখাহ' (৫৪)-তে এবং আন-নাসায়ী ৪/ ৩ - ৪ এ ইউনুস বিন উবাইদ-এর সূত্রে, সাবিত থেকে, পূর্বোক্ত সনদে।
এবং তার কথা: "সে আকাঙ্ক্ষা করবে না" মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আলিফসহ বিদ্যমান, তবে সাধারণ নিয়ম হলো আলিফ বিলোপ করা, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনা ১৩১৬৫ নং এ আসবে।
এবং এটি সামনে আসবে ১৩৫৭৯ নং এ, এবং পূর্বে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে ১২৬৬৪ নং এ। আর দেখুন যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১১৯৭৯ নং এ।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী, সুলায়মান ব্যতীত—যিনি ইবনে আল-মুগীরা—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর বুখারী তার থেকে অন্যের সাথে মিলিয়ে এবং মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ হলেন: ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১৩৬১), ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৬১৬)-এ, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৭৭)-এ, আবু দাউদ (৪৭৭৪), আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' পৃষ্ঠা ৩৬-এ, এবং আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৬৬৫)-তে সুলায়মান ইবনুল মুগীরার সূত্রে বিভিন্ন পথে, এই সনদে।
এবং এটি হাশিম ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে সুলায়মান থেকে হাদীসের শেষে (১৩৩১৭) নং এ আসবে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৩৪৪৯) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আবুশ শায়খ পৃষ্ঠা ৩২-এ মুহাম্মদ বিন ঈসার সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (২৮৯৩) আবু আমির আল-খাযযাযের সূত্রে, তারা উভয়েই সাবিত থেকে, পূর্বোক্ত সনদে। আর আবু ইয়ালার বর্ণনাটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে।
এবং এটি সামনে আসবে সাবিত থেকে বিভিন্ন সূত্রে ১৩০৩৪, ১৩৩৭৩ এবং ১৩৬৭৫ নং এ, এবং তার সূত্রে আব্দুল আযীয বিন সুহাইবের সাথে মিলিয়ে আসবে ১৩৭৯৭ নং এ, এবং তার সূত্রে এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে অতিবাহিত হয়েছে ১২৭৮৪ নং এ।
আর দেখুন যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১১৯৭৪ নং এ।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 323)