13019 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: شُعْبَةُ حَدَّثَنَا، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأُمُّهُ أوَ خَالَتُهُ، فَصَلَّى بِهِمْ فَجُعِلَ أَنَسًا عَنْ يَمِينِهِ، وَأُمُّهُ وَخَالَتُهُ خَلْفَهُمَا (1).
قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُخْتَارِ أَشَبَّ مِنِّي.
13020 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن المختار، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصِّيصي الأعور.
وأخرجه مسلم (660) (269)، وأبو داود (609)، والنسائي 2/ 86، وابن خزيمة (1538)، وابن حبان (2206) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث من هذا الطريق برقم (13709) و (13746).
وانظر ما سلف بالأرقام (12053) و (12081) و (12626).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1372)، والبخاري (5671)، ومسلم (2680) (10)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1402)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (563)، والطبراني في "الصغير" (208)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 140، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 377، وفي "الآداب" (919)، وفي "شعب الإيمان" (10148)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1444) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. =
قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُخْتَارِ أَشَبَّ مِنِّي.
13020 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن المختار، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصِّيصي الأعور.
وأخرجه مسلم (660) (269)، وأبو داود (609)، والنسائي 2/ 86، وابن خزيمة (1538)، وابن حبان (2206) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث من هذا الطريق برقم (13709) و (13746).
وانظر ما سلف بالأرقام (12053) و (12081) و (12626).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1372)، والبخاري (5671)، ومسلم (2680) (10)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1402)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (563)، والطبراني في "الصغير" (208)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 140، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 377، وفي "الآداب" (919)، وفي "شعب الإيمان" (10148)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1444) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. =
১৩০১৯ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতারকে মূসা ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর মা অথবা তাঁর খালা একত্রে ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি আনাসকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন এবং তাঁর মা ও খালাকে তাঁদের পেছনে রাখলেন। (১)।
শু’বাহ বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতার আমার চেয়ে বয়সে তরুণ ছিলেন।
১৩০২০ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ওপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে। যদি তাকে তা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমাকে জীবিত রাখুন যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতার ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাজ্জাজ: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসী আল-আ'ওয়ার।
এটি মুসলিম (৬৬০) (২৬৯), আবু দাউদ (৬০৯), নাসায়ী ২/৮৬, ইবনে খুজাইমাহ (১৫৩৮) এবং ইবনে হিব্বান (২২০৬) শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই সূত্রে হাদিসটি সামনে ১৩৭০৯ ও ১৩৭৪৬ নম্বরে আসবে।
পূর্বের ১২০৫৩, ১২০৮১ এবং ১২৬২৬ নম্বরগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩৭২), বুখারী (৫৬৭১), মুসলিম (২৬৮০) (১০), "আল-জা'দিয়্যাত"-এ আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী (১৪০২), "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-এ ইবনুস সুন্নী (৫৬৩), "আল-সাগীর"-এ তাবারানী (২০৮), "তারীখে আসবাহান"-এ আবু নুআইম ১/১৪০, "আস-সুনানুল কুবরা"-তে বায়হাকী ৩/৩৭৭, "আল-আদাব"-এ (৯১৯), "শুআবুল ঈমান"-এ (১০১৪৮) এবং "শারহুস সুন্নাহ"-তে আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী (১৪৪৪) শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
শু’বাহ বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতার আমার চেয়ে বয়সে তরুণ ছিলেন।
১৩০২০ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ওপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে। যদি তাকে তা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমাকে জীবিত রাখুন যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতার ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাজ্জাজ: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসী আল-আ'ওয়ার।
এটি মুসলিম (৬৬০) (২৬৯), আবু দাউদ (৬০৯), নাসায়ী ২/৮৬, ইবনে খুজাইমাহ (১৫৩৮) এবং ইবনে হিব্বান (২২০৬) শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই সূত্রে হাদিসটি সামনে ১৩৭০৯ ও ১৩৭৪৬ নম্বরে আসবে।
পূর্বের ১২০৫৩, ১২০৮১ এবং ১২৬২৬ নম্বরগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩৭২), বুখারী (৫৬৭১), মুসলিম (২৬৮০) (১০), "আল-জা'দিয়্যাত"-এ আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী (১৪০২), "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-এ ইবনুস সুন্নী (৫৬৩), "আল-সাগীর"-এ তাবারানী (২০৮), "তারীখে আসবাহান"-এ আবু নুআইম ১/১৪০, "আস-সুনানুল কুবরা"-তে বায়হাকী ৩/৩৭৭, "আল-আদাব"-এ (৯১৯), "শুআবুল ঈমান"-এ (১০১৪৮) এবং "শারহুস সুন্নাহ"-তে আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী (১৪৪৪) শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 322)