تَابَ " (1).
12997 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ قَتَادَةَ، عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَاْنِ (2) " فَذَكَرَ مِثْلَهُ (3).
12998 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَدَّثَنِي بَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ - وَقَالَ عَفَّانُ: عَنْ قَتَادَةَ - عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان ابن يزيد -وهو العطار- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً. وانظر (12228).
(2) في سائر الأصول: واديين، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوَضّاح بن عبد الله اليَشْكُري.
وأخرجه مسلم (1048)، وأبو يعلى (2849) و (2858)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" 2/ 227، وأبو الشيخ في "الأمثال" (78) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد. وانظر (12228).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر عن عفان وحده برقم (13694).
وأخرجه مسلم (1047) (115)، والترمذي (2339) و (2445)، وابن ماجه (4234)، وأبو يعلى (2857)، وابن حبان في "الصحيح" (2339)، وفي "روضة العقلاء" ص 129، والقضاعي في "مسند الشهاب" (598)، والبيهقي في "الآداب" (972)، وفي "شعب الإيمان" (10261)، والبغوي (4087) من =
তওবা কবুল করেন" (১)।
১২৯৯৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আদম সন্তানের জন্য দুটি উপত্যকা থাকত (২)" এরপর তিনি অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করেছেন (৩)।
১২৯৯৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, এবং আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাহয, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ—আর আফফান বলেছেন: কাতাদাহ থেকে—তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আদম সন্তান বৃদ্ধ হয় কিন্তু তার মাঝে দুটি বিষয় সজীব থাকে: সম্পদের প্রতি লোভ এবং দীর্ঘ জীবনের প্রতি লোভ" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবান ইবন ইয়াযিদ আল-আত্তার ব্যতীত—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর বুখারী তাঁর হাদীস তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২২২৮)।
(২) অন্যান্য সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়াদীয়াইন', যা একটি ভুল।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১০৪৮), আবু ইয়ালা (২৮৪৯) ও (২৮৫৮), এবং আবু আওয়ানাহ যাকাত অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতিহাফ" ২/২২৭-এ রয়েছে, এবং আবুশ শায়খ "আল-আমসাল" (৭৮) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বের করেছেন। আর দেখুন (১২২২৮)।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সামনে শুধুমাত্র আফফানের সূত্রে ১৩৬৯৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১০৪৭) (১১৫), তিরমিযী (২৩৩৯) ও (২৪৪৫), ইবন মাজাহ (৪২৩৪), আবু ইয়ালা (২৮৫৭), ইবন হিব্বান তাঁর "সহীহ" (২৩৩৯) গ্রন্থে এবং "রাওদাতুল উক্বালা" পৃষ্ঠা ১২৯-এ, আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৫৯৮) গ্রন্থে, বায়হাকী "আল-আদাব" (৯৭২) ও "শুআবুল ঈমান" (১০২৬১) গ্রন্থে এবং বাগাবী (৪০৮৭) থেকে =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 306)