12993 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ؛ قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ بَهْزٌ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " وَيْلَكَ، وَمَا أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ؟ " قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا شَيْئًا، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " قَالَ: قَالَ أَصْحَابُهُ: نَحْنُ كَذَلِكَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَأَنْتُمْ كَذَلِكَ " قَالَ: فَفَرِحُوا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا. قَالَ: فَمَرَّ غُلَامٌ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ أَنَسٌ: وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ يُؤَخَّرْ هَذَا، فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ".
وَقَالَ عَفَّانُ: فَفَرِحْنَا بِهَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2953) (139) من طريق عفان وحده، بهذا الإِسناد- واقتصر على قصة الغلام في آخره.
وأخرجه البخاري (6167) عن عمرو بن عاصم، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 229 من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن همام، به.
وأخرجه مسلم (2953) (138) من طريق معبد بن هلال، عن أنس- واقتصر على قصة الغلام.
وقد سلف الحديث دون قصة الغلام برقم (12769) عن محمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة، عن قتادة.
وستأتي هذه القصة فقط برقم (13386) من طريق ثابت عن أنس.
ويشهد لها حديث عائشة عند البخاري (6511)، ومسلم (2952) من طريق هشام، عن أبيه، عنها قالت: كان رجال من الأعراب جفاة، يأتون النبي =
وَقَالَ عَفَّانُ: فَفَرِحْنَا بِهَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2953) (139) من طريق عفان وحده، بهذا الإِسناد- واقتصر على قصة الغلام في آخره.
وأخرجه البخاري (6167) عن عمرو بن عاصم، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 229 من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن همام، به.
وأخرجه مسلم (2953) (138) من طريق معبد بن هلال، عن أنس- واقتصر على قصة الغلام.
وقد سلف الحديث دون قصة الغلام برقم (12769) عن محمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة، عن قتادة.
وستأتي هذه القصة فقط برقم (13386) من طريق ثابت عن أنس.
ويشهد لها حديث عائشة عند البخاري (6511)، ومسلم (2952) من طريق هشام، عن أبيه، عنها قالت: كان رجال من الأعراب جفاة، يأتون النبي =
১২৯৯৩ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই বলেছেন: হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; আফফান বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, এবং বাহয বলেছেন: কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে যে: পল্লীবাসী লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! তুমি কিয়ামতের জন্য কী প্রস্তুতি গ্রহণ করেছ?" সে বলল: আমি এর জন্য তেমন কিছু প্রস্তুতি নিতে পারিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবেসেছ।" বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর সাহাবীগণ বললেন: আমরাও কি তাই? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমরাও তাই।" বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন তাঁরা অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। তিনি বলেন: এরপর মুগীরা ইবনে শু'বার এক গোলাম সেখান দিয়ে যাচ্ছিল। আনাস (রা.) বলেন: সে ছিল আমার সমবয়সী। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি এই বালকটি বেঁচে থাকে, তবে সে বার্ধক্যে পৌঁছানোর আগেই কিয়ামত সংঘটিত হয়ে যাবে।"
আফফান বলেন: সেদিন আমরা এতে অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলাম (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২৯৫৩) (১৩৯) এককভাবে আফফানের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি এর শেষে কেবল গোলামের কাহিনীটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
ইমাম বুখারী (৬১৬৭) আমর ইবনে আসেম থেকে এবং আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়া আস-সিলাহ' গ্রন্থে (যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/২২৯-এ উল্লেখ আছে) আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে—তাঁরা উভয়েই হাম্মামের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (২৯৫৩) (১৩৮) মাবাদ ইবনে হিলালের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি কেবল গোলামের কাহিনীটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
গোলামের কাহিনী ব্যতীত এই হাদীসটি ইতিপূর্বে ১২৭৬৯ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজের সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে—এইভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে কেবল এই কাহিনীটি ১৩৩৮৬ নম্বরে সাবিতের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হবে।
এর সমর্থনে আয়েশা (রা.)-এর হাদীস রয়েছে যা বুখারী (৬৫১১) ও মুসলিম (২৯৫২)-এ হিশামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি (আয়েশা) বলেন: কিছু কঠোর স্বভাবের বেদুইন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসত এবং...
আফফান বলেন: সেদিন আমরা এতে অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলাম (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২৯৫৩) (১৩৯) এককভাবে আফফানের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি এর শেষে কেবল গোলামের কাহিনীটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
ইমাম বুখারী (৬১৬৭) আমর ইবনে আসেম থেকে এবং আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়া আস-সিলাহ' গ্রন্থে (যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/২২৯-এ উল্লেখ আছে) আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে—তাঁরা উভয়েই হাম্মামের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (২৯৫৩) (১৩৮) মাবাদ ইবনে হিলালের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি কেবল গোলামের কাহিনীটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
গোলামের কাহিনী ব্যতীত এই হাদীসটি ইতিপূর্বে ১২৭৬৯ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজের সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে—এইভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে কেবল এই কাহিনীটি ১৩৩৮৬ নম্বরে সাবিতের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হবে।
এর সমর্থনে আয়েশা (রা.)-এর হাদীস রয়েছে যা বুখারী (৬৫১১) ও মুসলিম (২৯৫২)-এ হিশামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি (আয়েশা) বলেন: কিছু কঠোর স্বভাবের বেদুইন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসত এবং...
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 303)