عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ " (1).
12988 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ، قَالَ: " أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا؟ " قَالَ: فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، قَالَ: فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا قُلْتُهَا، وَمَا أَرَدْتُ بِهَا (2) إِلَّا الْخَيْرَ. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا، فَمَا دَرَوْا كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى سَأَلُوا رَبَّهُمْ عز وجل، قَالَ: اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (1420).
وانظر ما سلف برقم (12594).
(2) لفظة "بها" ليست في (م) و (س).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وهمام: هو ابن يحيى. وسيتكرر برقم (13844) وقرن هناك ببهزٍ عفان.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2001)، وأخرجه عبد بن حميد (1195)، من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن خزيمة (466) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم (أبو داود، وأبو الوليد، وعبد الصمد) عن همام، بهذا الإِسناد.
وقد سلف الحديث برقم (12713) من طريق قتادة مقروناً بثابت وحميد.
قوله: "فأَرمَّ القومُ"، أي: سكتوا.
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হিজরত (এর বিশেষ মর্যাদা) না থাকলে আমি অবশ্যই আনসারদের অন্তর্ভুক্ত একজন হতাম।" (১)।
১২৯৮৮ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এল যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করছিলেন। এরপর সে বলল: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা অনেক, পবিত্র এবং বরকতময়।" যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে অমুক অমুক কথা বলেছ?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা নীরব থাকল। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এটি তিনবার পুনারাবৃত্তি করলেন। এরপর এক ব্যক্তি বলল: আমি এটি বলেছি, এবং এর মাধ্যমে আমি কেবল কল্যাণই চেয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই বারোজন ফেরেশতা এর দিকে দ্রুত ধাবিত হয়েছেন, কিন্তু তারা এটি কীভাবে লিখবেন তা বুঝতে পারছিলেন না, যতক্ষণ না তারা তাদের রব মহান ও পরাক্রমশালীকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আমার বান্দা যেভাবে বলেছে তোমরা সেভাবেই তা লিখে রাখো।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর এটি মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) "ফাদাইলুস সাহাবা" গ্রন্থে রয়েছে (১৪২০)।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১২৫৯৪ নম্বরটি দেখুন।
(২) "বিহা" শব্দটি (মীম) এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। বাহয: তিনি হলেন ইবন আসাদ, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবন ইয়াহইয়া। এটি ১৩৮৪৪ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে এবং সেখানে আফফানের সাথে বাহযকে যুক্ত করা হয়েছে।
আর এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২০০১) বর্ণনা করেছেন, এবং আবদ ইবন হুমাইদ (১১৯৫) আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর ইবন খুযাইমাহ (৪৬৬) আবদুস সামাদ ইবন আবদিল ওয়ারিস এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাদের তিনজনই (আবু দাউদ, আবু ওয়ালিদ এবং আবদুস সামাদ) হাম্মাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এই হাদীসটি ইতোপূর্বে ১২৭১৩ নম্বরে কাতাদাহর সূত্রে সাবিত ও হুমাইদের সাথে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ফাউআরাম্মাল ক্বাউমু", অর্থাৎ: তারা নীরব থাকল।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 300)